本文试图从马克思的哲学话语中探讨马克思哲学对人道主义的超越,马克思的《手稿》运用异化范畴深刻剖析了资本主义社会中劳动作为人的本质力量丧失的现象。在资本主义生产条件下,工人的精神内容变得空虚,他的精神自我异化了,精神空虚了,失去了“自我”。《手稿》是马克思创立唯物史观的雏形,是真正科学的马克思主义方法形成道路上的里程碑之一。1845年的《德意志意识形态》中,马克思批判地改造了黑格尔的唯心主义的辩证法,并以此作为自己新唯物史观的科学方法。马克思对“人”的考察是从他们的活动和他们的物质生活条件出发,指出人类第一个历史活动就是生产劳动。人的劳动又具有社会性,自然界的属人本质只有对社会的人来说才是存在的。人是自然物和社会物的统一。这里,马克思为人们理解人的本质提供了一个根本的方法。在人的解放上,马克思的《资本论》从资本主义生产过程的分析出发,指出无产阶级是推翻资本主义社会的物质力量,无产阶级的解放将会实现全人类的根本解放。