拉夫卡迪奥·赫恩(Lafcadio Hearn)是十九世纪末二十世纪初向西方世界介绍日本的著名作家。他原是英国人，后加入日本国籍，取日本名为“小泉八云”。赫恩的作品特别是其赴日之后以日本为主题的“日本创作”在西方世界、日本及中国都有很大的影响。　　 赫恩的作品及其传播与接受涉及多重文化语境，是比较文学研究的绝佳素材，且与东亚乃至中国有着密切的联系，有较高的研究价值。目前国外特别是日本的赫恩研究已经比较成熟，但从“比较文学的发生学”角度进行的赫恩研究还不太多见，而国内的赫恩研究目前还处在起步阶段，故而本文选择从“比较文学的发生学”的角度对赫恩的文学作品特别是“日本创作”进行考察，以期提供一些创新性的成果，进而促进赫恩文学的研究。　　 本文以“比较文学的发生学”为理论基础，从多元文化语境的视角对赫恩文学进行考察，分析影响其创作的文化语境，探索赫恩作品特别是“日本创作”的发生轨迹，以期尽可能真实地还原赫恩及其“日本创作”的“实像”，并进而建立对“赫恩文学”整体乃至东西方文学、文化交流的更深层次的认识。　　 本文对赫恩作品的发生学研究主要集中在三个层面。首先是赫恩及其文学的误读问题。赫恩在西方世界及日本和中国被建构起来的形象往往是一种虚像，造成这种现象的原因当然有赫恩自身的因素，但主要是接受者自身的文化立场、文化诉求及历史语境使然。其次是赫恩文学产生的文化语境及其文本发生的轨迹。赫恩的创作以赴日为界大致可以分为前后两个阶段，这两个阶段的文化语境虽然有很大的差异，却无法截然分开。所以本文将这两个阶段结合起来，考察赫恩的生存状态、价值观念、认知途径、认知心理等与其创作的关系。最后，本文还在“比较文学的发生学”的意义上对赫恩的“日本创作”进行了文本分析，结合其所处的文化语境探寻赫恩笔下的“日本形象”、日本描述、日本观念等产生的文化逻辑。