本文立足于董仲舒理论建构的社会背景，从三个部分阐述董仲舒伦理思想的历史合理性，并阐明其伦理思想的神学性特点。鉴于当前学术界对于董仲舒思想的研究主要是一般史论性的研究，也有对其“天”、“阴阳五行”和伦理思想的研究，但是对其伦理思想的内在理路的梳理略显不足。为了理清董仲舒伦理思想的内在结构，本文试图从其伦理思想的形上依据、道德动力和伦理思想的具体内涵三个方面来进行研究的。其“天”具有复杂的内涵，既是生生万物的自然之天，又是具有赏善罚恶的价值感的人格神，同时还具有道德理性的一面。如何把握其“天”的多重价值属性的内在统一是本文的一个理论难题。同时，作为形上根据的天已经内化为人们内心的一种道德信念，但是能否就得出“信念”为天的本质属性也是本文研究的重点。本文认为，这种道德信念具有神性的内在本真，成为我们的一种信仰对象，其本质是神学的。建基于这一形上根据，董仲舒通过“阴阳、五行”的比附就为我们提供了其人性的道德根据和道德源于天的内在关系，道德的运行具有“祥瑞、灾异”的力量保障，这就使其道德原则具有了建构的内在结构。最后，本文主要对其“三纲、五常”和德主刑辅及义利论进行了理论的梳理，试图实现三部分之间的完整合一，揭示董仲舒神学伦理思想的内在结构。