21世纪以来,泰国人对中国各方面的关注日益提升,致使中文书籍被大量译介到泰国,然而受到广泛欢迎更多的是中国网络小说。对于介绍中国习俗文化的书籍,其数量在市面上相对的少,而谈及的内容经常是中国普遍层面的习俗文化或少数民族的风俗习惯,从未有人关注天津文化并对这题材的书进行泰译。《俗世奇人》是一部反映天津清代末期的民间生活与文化习俗的作品,讲述了天津旧时的各行业的奇特人物,他们处于社会底层,但仍然有自己的思想、品格、原则和尊严,通过这本书读者也可以进一步了解天津人的生活与思维方式。本论文有翻译实践和翻译报告构成。翻译实践文本选自冯骥才短篇小说集《俗世奇人》,并选取其中12篇章进行泰译,分别为(?)《刷子李》、(?)(?)《蔡二少爷》、(?)《泥人张》、(?)《酒婆》、(?)(?)《好嘴杨巴》、(?)《苏七块》、(?)《背头杨》、(?)(?)《张大力》、(?)《认牙》、(?)《大回》、(?)(?)《冯五爷》及(?)《狗不理》。笔者采用德国功能主义理论派对提出的功能目的论为翻译实践的指导理论。该理论主要强调3个原则:目的原则、连贯性原则及忠诚性原则,具有目的性、交际性、跨文化性、行为性、加工性和人际性。在翻译实践的过程中,译者需要同时对原文与译文负责,对原文信息发送者和目标读者负责,在两者之间做最好的平衡,除了译出意思以外,译者尽量译出《俗世奇人》的韵味,让泰国读者为作者、《俗世奇人》和天津留下美好的印象。本论文分为翻译实践与翻译报告两部分。共有5章,第一章包括作者介绍、文本意义及翻译目的;第二章是文本对照,由译文与原文组两部分组成;第三章介绍本次翻译实践所采取的指导理论——功能目的论;第四章为功能目的论指导下的翻译实践,译者结合《俗世奇人》的目的分析及翻译难点,以探讨翻译方案;第五章为结语,总结本次翻译实践的收获和有待改善的方面。