棍噶扎勒参是清末维护北疆安定的格鲁派僧侣,关于其人生历程的研究,多年来仅局限于新疆史学的研究者以及其家乡卓尼地区的藏族学者,没有得到藏学研究界应有的重视。本人通过《察罕呼图克图衮噶嘉勒赞传》这唯一一部关于棍噶扎勒参呼图克图的个人传记的研究,对照《清实录》等相关清代史料以及汉文文献,考证了棍噶扎勒参在新疆及西藏地方的主要军事、政教活动。文章立足于当时的时代背景,分析了棍噶扎勒参的政治思想以及佛教思想对其行为的影响,并探讨了朝廷对棍噶扎勒参的任用方式。首先,本文考证了棍噶扎勒参在新疆的主要军政活动。清鸦片战争以后中国的社会矛盾空前激化,各地反清运动此起彼伏。继太平天国运动以后,同治初年陕甘地区发生了回乱,继而又蔓延到新疆地区,新疆地区的多处城镇都发生了大规模反清斗争,清中央政权在新疆的统治几乎瘫痪。伊犁、乌鲁木齐等许多边疆重镇军情告急。同时,同治三年新疆喀什噶尔封建地主金相印利用反清武装暴动,引导安集延军事头目阿古柏率领大军入侵南疆。清政府在南疆地区的统治几乎覆灭,北疆的形势也岌岌可危。正是在这样的背景下,洮州籍的棍噶扎勒参以弘传佛法僧人的身份来到新疆。面对满目疮痍的北疆,棍噶扎勒参拯救众生捍卫中央政权的思想被激发,他奉还律仪、率兵出征、援救塔城、消灭变乱回民,被清廷册封为“呼图克图”。之后,他又率部转移至乌梁海地区、收复布伦托海,增援乌里雅苏台,成为清政府指派的维护北疆安定的主要军事领袖。当沙俄侵略份子进一步向北疆吞食时,棍噶扎勒参据理力争、毫不示弱,带领僧众与侵略者进行激烈地斗争,成为沙俄入侵我国北疆地区最大的阻力,捍卫了清朝在北疆地区的领土完整。其次,本文考证了棍噶扎勒参在西藏的主要政教活动。棍噶扎勒参对于西藏的政教也有着重大的贡献。他利用自己与清朝官员的相睦关系,促成了三世策墨林以僧人身份赴西藏学习,为以后的西藏培养出一位杰出的政治家、宗教家。棍噶扎勒参在赴藏朝圣期间,积极参与调节尼藏纠纷的谈判,他出钱出力,在处理尼藏纠纷中充当了比较重要的角色。本文还对其主要的宗教活动加以介绍,如：觐见达赖喇嘛、朝圣礼佛、供奉拉卜楞寺以及创建贡巴寺。本文采取边考证边评议的方式,在各章中对棍噶扎勒参的活动进行了分析：对棍噶扎勒参赴西蒙古弘传佛法的缘由进行了分析；对棍噶扎勒参奉还律仪的缘由、时间和地点进行了分析；对棍噶扎勒参获清廷册封“呼图克图”的始末进行了详细地考证和分析；对棍噶扎勒参与清朝官员以及政府之间的关系进行了分析;对棍噶扎勒参离疆的缘由进行了分析。通过各章节的具体分析,文章在结论部分进行了高度性地总结。棍噶扎勒参的命运始终与军政活动和宗教活动息息相关,两者密不可分,互有联系。因为有了宗教活动才产生了后来的军政活动,又因军政活动表现出色而推进了宗教活动,两者共同构成了棍噶扎勒参的人生历程。通过棍噶扎勒参对棍噶扎勒参军政活动以及宗教活动的逐考证,我们不难发现他的活动受到其政治思想和佛教思想的深刻影响,也就是说,正是因为他所执有的政治思想以及佛教思想决定了其人生的所有活动。最后,分析出清政府对棍噶扎勒参呼图克图采取“重用——慎用——不用——再度起用”的任用方式。