人的现代性是与现代化进程相适应的一系列人的心理和行为素质,其内容主要包括:人的精神气质、价值观念、意识形态、思维方式、人格心理、道德品质、行为方式等等。人是现代化的主体,人的现代性是衡量现代化发展程度的重要指标。青年是国家和民族的未来与希望。五四时期的青年学生作为承载着国家民族使命与希望的知识分子群体,其现代性的产生与发展对当代青年的价值观与现代性塑造提供了可靠借鉴,对完善社会主义现代化理论有一定参考价值。五四时期青年学生的现代性研究立足于现代性内涵,以原始史料与国内外研究现状为研究基础,运用归纳演绎、多学科交叉研究以及社会学家拉扎斯菲尔德所提出的“潜在结构分析”等研究方法,把五四时期青年学生现代性研究作为一个集历史学问题、社会学问题、现代化问题等为一体的多学科交叉问题研究。五四时期青年学生的现代性是在复杂的时代社会背景与群体背景中孕育而生的。国内外政治环境、国内经济现代化运动、新文化运动、教育改革等为五四时期青年学生现代性的产生打下了社会基础;青年学生群体自身救亡图存的使命感与爱国理念的践行成为其现代性产生的内在动因。五四时期青年学生在思维方式、思想观念与行为方式上较为明显地产生了现代性。科学思维与理性思维的产生形成了青年学生思维方式上的现代性;自我意识与社会意识的产生构成了青年学生思想观念上的现代性;革新精神与进取精神的实践组成了青年学生行为方式上的现代性。五四时期青年学生的现代性表现出传统性与反传统性对立、“小我”意识与“大我”意识统一、政治参与和社会动员密切结合的特征。五四时期青年学生现代性的产生与发展促使新型知识分子引领现代化,推动国民性向现代演变,促进现代化进程向心性层面演进,推促马克思主义中国化。然而,五四时期的青年学生没有把握好“传统”与“现代”的关系,将中西文化对立,忽视现代性的全面发展。由五四时期青年学生的现代性可以看出,实现人的现代性需要以科学的理论为指导,需要将传统文化与现代理性相结合,实现中华民族伟大复兴要以青年为先锋,现代化的实现需要协调人与社会的现代性。