西欧的中世纪晚期是一个辉煌的图像时代,图像丰富而繁多,并承担着一定的宗教功能。作为多明我修会推举的圣徒,圣托马斯·阿奎那的图像从十四世纪上半期开始出现于意大利北部地区。及至十五世纪上半期,所有的圣托马斯像都由多明我修会直接参与或赞助。在早期的两幅图像中,多明我修会将圣托马斯描绘成中世纪盛期圣徒的典型形象。但在十四世纪的中期以后,修会却创作了一系列崭新的图像题材。这些构成复杂的图像不仅重新诠释和确立了圣托马斯的形象,还表达出更多深层的修会观念。十五世纪以后,固定题材的圣托马斯像发生了一定的衍变,另一些图像中的圣托马斯则逐渐简化。在此过程中,多明我修会不仅用图像制造出一个有着显耀成就和地位的圣托马斯,还利用圣托马斯的图像从争取教会高层的支持、彰显与方济各修会的不同、扩展修会在民众中的影响范围等三个层次继续为修会制造有益影响。此时的圣托马斯图像与中世纪晚期的其他图像在功能方面已有了较大区别,借助图像增强修会自身的竞争力和扩大影响力才是多明我修会图像制造的最终目标。