钟磬是“金石之乐”的代表,其使用标志着中国礼乐制度的建立。它承载着深刻的社会政治和文化内涵，对于真实的反映中国古代音乐文化极具价值。辽宁地区是人类开发较早的地区之一，名取辽河永久安宁之意。其名起始较晚，该名1929年民国时才有，但这一地区自夏商时期就已是幽州、营州之重地。其地域历代往复更迭，但都不属于正宗“中原”之地，所以主体文化具有鲜明的本地特色。从已知的辽宁钟磬出土实物和相关材料看，与中原钟磬为同一衣钵，但是明显滞后于同时期中原的同类乐器，在其细部有明显的燕属遗风。在为数不多的辽宁地区钟类乐器中，卤簿钟（北宋）与大晟南吕钟均真实地反映了当时的音乐文化历史特点、乐制及铸造技术的水平。具有较高的历史及艺术价值。笔者通过对钟体各部细节信息的梳理、辨析，运用比较法，总结其内在联系与本质特征。以所在历史背景为前提，依据相关文献及实物资料，对当时的社会政治、文化内涵进行探究，从而得出结论。藏于沈阳故宫博物院的编磬、编钟，为清代早、中期重要的宫廷遗物，彰显了皇家威仪之象，为我们研究清代钟磬文化提供了可靠的实物资料。辽宁目前发现的出土石磬均属夏家店下层文化系统，如：水泉、北票、喀喇沁旗等遗址出土的文物，均具有相似的特征。夏家店下层文化与商文化有着密切的联系，是商文化的祖源之一，它继承了红山文化的传统，保持了自己独有的特点，又汲取周邻地区的先进文明，较早地进入到了国家文明社会。成为燕山南北地区在夏商时期文明成就的典范。本文主要以辽宁地区的钟磬乐器为研究对象，就其形制数据、纹饰铭文、功能、制作工艺等方面进行分析，通过对相关墓葬文化的探究，运用音乐考古学、音乐史学及音乐文献学相互佐证，进而勾勒出辽宁地区钟磬文化的基本特征，揭示其深刻的文化内涵、历史意义以及与其它地域之间的音乐文化差异。