盘县羊皮鼓祭祀舞蹈最初依托于端公的法事活动传承和发展,是在祭神祭祖、消灾祛病、祈福还愿时由端公表演的法事舞蹈。整个祭祀仪式包含着丰富多样的艺术形式,有说唱、傩戏、舞蹈、巫术等。羊皮鼓舞也在历史进程和文化发展的驱动下,逐渐形成程式化的舞蹈动作,并发展成为一种独特的民族民间舞蹈,其形式更加自由、舞蹈语言不断丰富。现今,在盘县各地无论是祭祖仪式,还是节日庆典、红白喜事中都能看到羊皮鼓舞的影子。笔者通过田野调查,对羊皮鼓祭祀仪式的过程及艺术元素进行了全面的记录和描述,对羊皮鼓舞的典型动作“二十四婆”进行舞蹈本体的描述与分析。结合“舞蹈生态学”理论,从羊皮鼓祭祀仪式和程式化羊皮鼓舞两个层面探究其背后的文化内涵和文化源流。本文共分为四个部分。绪论部分介绍了论文研究的缘起与意义,羊皮鼓舞的研究现状,研究方法和难点。第一章梳理了盘县羊皮鼓祭祀舞蹈的生存环境、羊皮鼓舞和羊皮鼓道具的基本概况及传承现状。第二章运用田野调查的方法以盘县淤泥彝族乡张氏家族的“庆神”仪式为例,详细记录和描述了羊皮鼓舞祭祀活动的内容及流程,并对舞蹈形态、道具、法器、服饰进行具体的描述。另外,从钱氏钱海清一支的羊皮鼓舞传承脉络切入,了解羊皮鼓舞祭祀舞蹈的传承内容、传承方式和传承禁忌。第三章对盘县羊皮鼓祭祀舞蹈的文化内涵进行探究。从传承发展的历史人文环境可以看出其所蕴含的傩文化与道家文化;从羊皮鼓祭祀舞蹈中的独特动作形态反映着当地族民的祖先崇拜与农耕信仰;从“二十四婆”以脚下步伐为主的动作特征,追溯其文化源流的“禹步”轨迹;从祭祀仪式的传承发展中观察民族文化的融合与交流。