西周是一个以宗法制为纽带的“贵族社会”,上层贵族享受着一切特权,他们不仅把持着政权,就连看似普通的教育也是其专属物品,教育成为平民百姓遥不可及的梦。步入春秋时代,生产力的发展引发政治文化的变革,使社会面貌发生了巨大的变化。礼乐宗法制度崩溃,周王室失去了天下共主的地位,其已难以维持学术的专有权。由官府掌握的文化典籍和学术知识开始向下转移,“学在官府”的局面被逐步打破。士阶层的崛起与私学的创办也为平民接受教育提供了可能。自此,教育不再是贵族的专属,一般平民也获得了受教育的权利和机会,平民教育得到初步发展。齐鲁两国是东周时期平民教育兴起、发展最迅速的地区,齐鲁平民教育的发展对两国政治文化产生重要的影响,但由于东周是平民教育发展的初始阶段,平民教育带有一定的社会局限性。本文在前人研究的基础上对东周时期齐鲁两国平民教育进行疏理分析。全文共四部分,第一部分阐述了东周齐鲁平民教育发展的时代背景。进入春秋时代,生产力的提高了促使社会政治经济文化发生了巨大的变革。经济上齐鲁地区率先实行税收改革,出现了“私门富于公门”社会现象;政治上,礼乐制度崩坏,诸侯争霸,王官出走,贵族“士”沦为平民。第二部分讨论分析了东周齐鲁平民教育思想,按照时代顺序阐述了管子的“四民分业”、晏子的“一民同俗”、孔子的“有教无类”教育思想。第三部分总结了东周齐鲁平民教育的实践,在管子、晏子、孔子的教育思想的指导下,齐鲁两国的平民接受教育的实际情况。具体介绍了教学的三种形式即学校教育、家庭教育和社会教化、以及教育形式相对的教学内容。进而得出东周时期的平民教育因受时代条件的制约,教育是绝大多数的普通民众消费不起的奢侈品。但它又有一定的积极影响,如培养一批优秀人才,活跃了学术思想。第四部分总结齐鲁两国平民教育的特点,疏理了宋国墨子和郑国邓析子等的平民教育,并通过对比了解东周齐鲁以及与宋、郑平民教育的异同点。