传统时间观中,人们通常把时间看作是和空间一样的纯一媒介,将时间与空间混为一谈。19世纪末20世纪初法国著名哲学家柏格森通过对传统时空观的批判,开创了独具特色的“绵延”学说,最早将时间问题提升为哲学的首要问题。柏格森是生命哲学的代表人物之一,绵延概念作为其哲学思想的核心贯穿于柏格森整个哲学体系中,而对于绵延概念的阐释也构成了柏格森哲学的主要内容。首先,柏格森认为绵延是区别于空间化时间的真正的时间,作为真正时间的绵延主要的特征为:绵延是绝对的,不可分割的;是陆续出现的,不可测量的;是不断创新的,无法预见的;是一个不断变化的过程,是变化本身。其次,柏格森认为绵延是一种盲目的、非理性的、永动不息又不知疲惫的生命冲动,是万物变化运动的动力,是一种创造的进化。最后,柏格森指出对“绵延”概念的阐释主要是为了引出自由,柏格森批判了决定论与非决定论,并指出自由其实是一种自然而然的动作,是深层自我通过自身不断创造发展的一种瓜熟蒂落的行为,是自我与绵延的统一。可以说柏格森是时间观念史上一位划时代的人物。在其他哲学家们都陷入空间化时间的囹圄时,柏格森将绵延中的时间本体从空间化的时间中剥离出来,第一次从哲学上界定了时间与空间,打破了自亚里士多德以来将时间与空间混淆的局面,消除了空间化时间对于生命和自由的误解,在他之后的哲学家们在涉及时空问题时都很难脱离他的影响。同时,资本主义的高速发展、物化现象的日益严重导致了现今社会中的人们开始试图用僵死的、机械的钟表时间来对生命进行界定,此时对柏格森的时空观进行分析,对于当今社会的儿童教育与个人生命来说有着重要的价值与深刻的启示,也可以对物化现象的猖厭起到一定的警示作用。