美国著名汉学家孙康宜从上世纪60年代开始关注中国古典文学,由此进入性别研究领域。在对明清女性文学的研究中,孙康宜惊喜地发现男女两性间的互补与合作的独特文化现象,纠正了西方性别理论一味强调“差异观”和“受害论”的偏颇。海外性别研究硕果满枝,却未引起西方性别批评者的关注和运用,孙康宜以自己在明清文学中发现的新型两性关系呼吁中西性别理论的互动研究,从而推动全球多元文化的互动互鉴。本文以孙康宜的互动性问题作为研究对象,旨在探讨孙康宜有关明清两性之间的相互合作和互补的互动关系,以及中西性别理论之间的相互补充和相互借鉴的互动研究,并将其置于当代文化研究的潮流和明清闺阁诗集再出版以及再研究热潮之中,考察互动性问题研究对于当前中国文学批评的多重意义。本文从绪论、第一至三章、结语五部分展开论述。绪论主要介绍孙康宜性别研究中互动性问题提出的缘由,通过对国内外研究现状的梳理和分析,在此基础上,对国内外研究不足作进一步反思和总结。这是本文理论阐释的基石,也是了解孙康宜性别研究的一个重要突破口,有利于我们更好地理解孙康宜的性别理论,也有助于中国性别批评的发展。第一章系统地考察孙康宜两性间的互动性问题,这是孙康宜性别研究的第一个维度。以论述性别术语“文化的双性同体”、“性别面具”、“声音互换”为主,并从横向比较这三个术语及与西方相关术语之间的异同,挖掘明清女性在两性之间互动关系的地位和作用,以及孙康宜对女性文学史的补白工作,从而宏观地把握其研究路径。第二章尝试追踪孙康宜互动性问题提出的文本依据、理论缘由以及研究的后续空间,这是孙康宜性别研究的第二个维度。主要分析孙康宜提出中西性别理论互动研究的缘由,结合国内外性别研究最新动向,参考相关美国汉学界的性别研究成果,深入理解其研究的实质,并对孙康宜中西性别理论的互动性问题研究之不足提出自己的认识。第三章以域外语境下的东西方文化与阴阳文化为切入点,探究孙康宜互动性问题研究两个维度间的联系,也是本文的特色之一(以往学者并未将两者结合起来论述),并结合当代文化研究的潮流,对互动性问题研究成果在中西双向促进、性别理论的国际性发展以及对当今明清闺阁诗集再出版和研究热潮的多重意义作进一步评价与思考。最终以互动性为视点,打开中西文化交流的大门,完成对孙康宜互动性问题研究的再研究。结语部分对孙康宜互动性问题研究作进一步总结,阐释孙康宜性别研究之研究的意义和价值:一方面有利于我们正确看待中国古代男女两性之间的关系,并结合时代特征,阐释出作品的价值内涵,使中国文学与文化在世界文化宝库中,始终焕发出它所应用的光芒和魅力;另一方面也启发我们,在全球多元文化的今天,以理性的眼光去看待西方理论的普适性,并在中西文化互动交流的潮流中,保持中国文学所拥有的特质。