刘文典在中国近代思想学术史上具有重要的地位,对当时以及现在都有着极为深远的影响。而他所作《庄子补正》更是他对《庄子》研究的全部心血,全面体现了他的解《庄》旨趣和治学精神。本文主要运用文献学和思想史相结合的研究方法,并结合其他相关学科的研究方法及理论,对刘文典《庄子补正》进行详细探讨,并佐以他的其他著作,对他的《庄子》研究进行综合分析,试图发掘刘文典庄学思想所折射出来的时代精神,以及同时代众多知识分子们深邃的思想内涵。本文共分为五个部分。绪论部分阐述了论文选题的缘由以及意义,回顾与分析了学术前史,简要叙述了论文的研究内容及研究方法和具体思路。论文第一章主要论述了刘文典解读《庄子》的学术思想所形成的背景,从民国时期社会环境和思想文化的变迁、民国时期庄学的研究背景、刘文典的个人经历以及人际交往背景三个方面分别进行分析。第二章主要论述了刘文典庄学研究的主要内容,此章分为两个部分,第一部分由《张德光跋》引出刘文典不同于前人的“王氏父子校勘之法”,以《庄子补正》中的校勘为主要内容分六个部分分析了刘文典在校《庄子》时对王氏父子校勘方法的运用；第二部分主要结合《刘文典诗文存稿》中的书稿、信件等内容分析刘文典对庄子思想的各方运用,主要提到的有其对庄子与进化论方面问题与胡适等人的不同看法、庄子宇宙观以及政治观的体现,以及对于章太炎运用法相宗思想“以佛解庄”的简单看法。第三章主要论述刘文典自身及其《庄子补正》一书对近代学术界的深远影响。首先,重点论述刘文典个人品行对于近代社会的积极影响,从对抗蒋介石、课堂上的风采,以及对待日本的理性态度方面来表现其不畏强权、真名士自风流的独特个性及其远见卓识的智慧和纵横天下的自信；其次,以陈寅恪为《庄子补正》所作之序为切入点,回顾了陈寅恪与刘文典的学术交往,围绕陈寅恪所说之“盖当匡一世之学风”来体现刘文典在著书之时所体现的“天下至慎”的治学精神,进而表明《庄子补正》一书当为当世学者治学之示范与准则。论文的结语部分,主要对刘文典的一生的丰富经历以及他潜心学术三十余年以来的学术成果做了简单的总结。刘文典治庄子之学,不仅仅停留在故纸堆的文本研究之上,更难能可贵的是他的一生都无处不体现着《庄子》所主张的出世的“自然”与“逍遥”,可谓是庄子精神的最佳实践者。因而,即便是在大师云集的民国时期,刘文典在思想史、学术史上的地位也可谓是举足轻重的。