为正确认识维吾尔族图腾崇拜现象和丰富维吾尔族传统文化,以辩证唯物主义与历史唯物主义相统一原理为指导,以民族学、考古学等历史文献资料为基础,运用史料分析方法对维吾尔族图腾崇拜进行了系统而深入的分析和研究。文章将维吾尔族图腾崇拜分为三个阶段,通过对维吾尔族图腾崇拜的系统研究,文章得出以下结论:维吾尔族图腾崇拜的形成主要包括两个方面的条件:维吾尔族图腾崇拜形成的思想基础是“万物有灵”观念、先民寻根意识;维吾尔族图腾崇拜形成还离不开特定的社会条件,包括先民生活的自然环境、外婚制的产生、氏族社会的经济条件、自然崇拜的影响等因素。维吾尔族图腾崇拜的演变及特点。根据研究对象的发展变化和人类认知能力的发展过程将维吾尔族图腾崇拜的演变历史分为三个阶段:以现实生活中动植物为对象的图腾崇拜早期、以部分人化特征的动植物为对象的图腾崇拜中期和以完全人化的事物为对象的图腾崇拜晚期。通过对维吾尔族图腾崇拜的发展演变过程研究,认为维吾尔族图腾崇拜发展演变与其他民族的图腾崇拜相比既有共同点:种类繁多,而且图腾物的产生和选择在很大程度上与其生活环境有密切的联系;图腾崇拜形成禁忌;图腾崇拜的发展演变过程中具有很大的包容性和调适性。维吾尔族图腾崇拜演变也有自己的特色:血缘关系逐渐弱化使图腾演变成吉祥物;图腾崇拜对象具有多元交叉性。随着社会的发展和人类认知能力的提高,图腾崇拜在维吾尔族社会中不会消失殆尽,受各种因素的影响发生很大变化,最终图腾演化成为一种吉祥物保留在维吾尔族社会生活中,主要分析了狼、鹰和树在维吾尔族社会生活中的遗留。正是由于这些遗留现象的存在说明图腾崇拜在当代维吾尔族社会生活中有一定积极的作用。文章主要从哲学价值、伦理价值和审美价值三个层面分析维吾尔族图腾崇拜在当代的价值。哲学思想体现在,人与自然关系问题、人类起源问题思考包含一定的唯物主义成分;伦理思想主要是图腾禁忌对人类行为的约束作用,以及崇拜图腾物超自然力量和精神对当代社会仍有道德影响力;审美思想主要表现在维吾尔族对自然的憧憬和向往,这主要通过维吾尔族的建筑和服饰的装饰纹样来体现。