随着中国经济、技术的发展,“虚拟现实”、“互联网+”、“第四次工业革命”等概念相继涌现,使设计的发展更趋多样化、全球化。面对这样的机遇和挑战,中国的设计在发展过程中遇到了很多问题,如设计的原创性、传统文化的缺失等。面对这些问题,从设计之初,追本溯源,回顾和总结历史往往会有新的发现与启示,能带来新的力量。中国古代的思想理论,凝聚着中华民族的智慧,承载着人类不断发展丰富的设计理念和设计思想。更重要的是,从传统和历史中找寻中国设计之文脉,对当代中国设计的发展,具有现实指导意义。《文心雕龙》中的诸多设计思想刚好对应当下中国设计出现的问题,古为今用,把中国传统的相关理论思想呈现出来,以中国的思想理论为“源”,去解中国设计之“渴”。《文心雕龙》是中国一部经典的文学理论著作,由刘勰所著,他在文中论述了文学的创作、文学的批评鉴赏、文学的文体论等,阐明了自己独到的见解。其中的很多思想与当今的设计创作有着微妙的契合。诚然,每个行业都有其特殊性。设计是借助设计元素,通过有效的途径和办法解决问题,满足需求,这种需求有物质层面的,也有精神层面。而文学则是主要通过文字元素的表达满足人们的情感诉求,这二者之间有诸多共通之处。简言之,设计和文学都需要想象力,都要关注人、自然与社会。基于此,本文期望能从《文心雕龙》中提取设计思想,并作以考察与探讨。本文尝试性的从《文心雕龙》中提取了“师法自然,和谐适度”的设计理念,分别从自然绿色之道、和谐共生之道、文约适度之道三个方面去论述这一设计理念,强调设计应该尊顺自然之道,设计法于自然、尊重自然,应与人、与自然和谐相处,注重设计的适度,不可不饰,也不可过饰。刘勰提出文学创作需要“博观”、“研阅”,由此,本文提出“研阅博观,博而能一”的设计创作思想,主要从广博、精深,一横一纵来阐明创作的知识构成,力求设计理论的精深钻研与设计技能的培养相结合;在对待与处理设计是民族的还是世界的问题上,提出当代中国设计师应努力做到“博采众长,跨界设计”、“积学研阅,精于术业”、“放眼世界,彰显民族”。刘勰的“通变”观,是一个重要的思想,贯穿于文章始末,“通变”之于当下的设计同样适用,本文认为“变则其久,通则不乏”仍应作为发展中国设计文化的核心策略加以重视。正如刘勰所指出的:万物皆在不断变化之中,文章的创作与其所处的时代背景、社会环境都有很大的关系联。同理,处于万物中的设计也应不断变化,“一切皆变,变为永恒”。基于此,本文从设计与科技、经济、文化之间的关系论述时代、社会环境对设计的影响,并从“创新之变”和“传承之通”来进一步的阐述设计既要不断创新,又要结合优秀的传统文化,做到“变则其久,通则不乏”。本文最后提出的是“文质相附,饰而不诬”的设计原则。刘勰在《文心雕龙》中多次论及文章的“文质”关系,认为“文附质”、“质待文”,提倡内容为本,质文并重。笔者认为设计的形式由内容所决定,要做到“文质相附”,注重功用,不可不饰,也要进行人性化设计,因需而设,做到“饰而不诬”。在研究方法上,本文主要是以文献研究法为主,从历史文献入手,仔细研读《文心雕龙》文本,从中体悟古人思想的体大思精,并结合《文心雕龙》文献的研究现状,力求对《文心雕龙》的分析探讨更加全面、客观。此外,本文比照分析文学与设计相通之处,通过概念分析、判断、推理等思维形式,结合中西方典型设计案例的分析,以求客观辩证的提炼、总结《文心雕龙》这一经典著作隐含的设计思想,“日新其业”,延展中华优秀传统文化外延,汲取其思想精华和道德精髓,触类旁通,不断创新设计理论研究的内容与方法。