魏禧生活在明末清初的动荡时期,与侯方域、汪琬被誉为“国初三家”,又称“清初古文三大家”,是当时最具代表性的作家。古文在清初天崩地解的严酷现实中焕发出新的光彩,呈现出异彩纷呈的局面。同时,动乱的社会现实,也促使人们对盛行了近三百年的以八股文为主的科举取士制度进行审视和反思。魏禧的文章学理论及其实践就是在这种大背景下演绎生发的。魏禧的古文理论及古文作品在清初散文中独树一帜,时文理论更如尖刀利矛直刺八股科举制度的核心,魏禧提出改革科举制度的主张,并身体力行,进行相关文体的实践。本文即以包括古文理论和时文理论在内的魏禧的全部文章学理论及其实践作为研究对象。全文除引言和结语外,共分四章:第一章,简要介绍魏禧的家世与生平。魏禧的生平经历、魏家浓厚的文化氛围、明末清初的社会现实是其文章学理论和实践的思想根基。第二章,阐释魏禧的古文理论及其实践。魏禧的古文理论主要是于文见道、立本为要、实用为主、法古贵变四个方面,其古文创作大致可分为精晰切实的论说文、醇雅深厚的杂记文、雄劲隽永的书序文和朴健详密的传志文,并各具特色。本章从分析代表性作品入手,力争把魏禧的古文理论与实践结合起来,从宏观上理解、把握魏禧的古文理论。第三章,探索魏禧时文观及其实践,是本文的重点,也是以往研究者未专门涉及的领域。魏禧精通八股,反对八股,本身又不得不教授八股以糊口,看似矛盾,却有其时代必然性。魏禧指出八股文的实质是“浮词失意、诡言贼理”,欣赏“卓荦纵恣、不受绳尺”之文,猛烈抨击八股文的危害,提出废八股以论策制科的改革举措。“宁都三魏”中魏际瑞、魏礼的时78文观可视为魏禧时文观的修正与补充,参照他们的观点有利于更深入地理解魏禧的时文观。魏禧作有八股文若干卷,体现了意议广博的特色,其试论鞭辟入里、时务策汪洋恣肆,体现出科举改革文体的实用性和可行性。第四章,比较清初古文三大家的八股文观。简论三家科举历程,并从研究者未加以关注的八股文观着眼,探索三家八股文观点的异同,尤着力于侯方域八股文观的探寻,并浅析三家对八股文与古文关系的认识。此外,为免去读者的翻检之劳,列附录一章,梳理清代及近代文家对魏禧文章学的评论。