二十世纪可以说是一个理论的世纪,各种学派和思想竞相出现,而解构思想是其中的一个流派。解构思想的代表人物德里达出版了许多著作,从《论文字学》、《声音与现象》和《书写与差异》等三部代表性著作为肇始,其他的专集和合集也纷纷出版,对后来理论界的影响很大。德里达一直在对人的生存状况进行思考,为人类精神的进步奉献了自己毕生的精力,他的思想让我们理性地认识到了自己的生存状态,也在很大程度上对那些思想懒惰者形成了冲击。德里达解构思想所关注的问题是我们所无法忽视的,在文明高度发展的现代社会中,它有怎样的理论和实践指导意义,值得人们深深思索。二十世纪八十年代之后,德里达的思想开始进入了中国学术界的视野,虽然国内各种对德里达解构思想的研究纷纷涌现,但从总体来看,国内学者对于德里达的了解还是比较少的,有些观点甚至是有失偏颇的。本文旨在用一种比较通俗的语言来重新对德里达的解构思想进行分析和阐释,并在此基础上对其理论和现实意义提出个人看法,希望能对国内德里达解构思想的研究提供一定的借鉴意义。本文的研究内容共分为五个部分,第一部分引言介绍本研究领域的现状和本文的研究意义,并简要阐述了文章的框架和内容。第二部分介绍德里达解构思想的学术渊源。第三部分重点讲述了德里达解构思想的理论内涵以及它的理论价值。第四部分讲述德里达解构思想的实践价值,重点介绍作为一种后现代理论的解构思想对尚未完全实现现代化的中国社会所具有的意义。结语部分指出尽管解构思想存在某些缺陷,但其价值不应被忽视。此外,本文采取的研究方法主要是文献研究法和归纳法。本文查阅了德里达的相关著作、访谈录,整理并归纳了有关德里达解构思想研究的书籍和报刊文献,在此基础上提出以下观点:不能简单将“解构”理解为破坏、拆解,也不能将其冠以“解构主义”之名。较为合理的是将其视作一种思想,这种思想在运作时,其策略就是“解构”本身。对差异论的尊崇和他者的尊重是解构思想的理论价值所在,若其理论之光照进中国的现实,对建设和谐社会也有重要的指导意义。