费孝通是我国著名的人类学家、社会学家、民族学家，同时也是活跃的社会活动家。他的学术生命历程与中国社会变迁，以及中国社会科学的发展紧密关联，并且做出了卓著的贡献。他推动与组织了中国社会学学科的重建，也为后世留下了宝贵的学术思想财富。从20世纪70年代开始，国内外开启了对费孝通的研究，并有大量成果问世。研究涉及了多个学科，如民族学、社会学、人类学等等，并且在每一门类之下也都不乏更为深入而系统的研究。对于作为费孝通学术富矿起点的家庭社会学研究，学术界虽有一些研究和评价，但是相比较其他领域的研究向纵深化发展而言，学术界对费孝通家庭社会学思想的关注度显然不够，既未进行全面、系统而深入的研究，对其家庭社会学研究的启发性价值和贡献的挖掘也明显不足。总之，费孝通的家庭社会学思想亟待进行一次深入、全面的挖掘与整合。通过对费孝通大量著述，尤其是家庭社会学研究著述的认真阅读，同时对国内外学者关于费孝通研究的重要成果的借鉴，本文发现，费孝通的家庭社会学研究，虽然从时间脉络分为不同的阶段，具体研究内容上具有不同的侧重，但在逻辑上始终保持着内在的一致性，即从功能论的视角研究家庭制度。本文即以此为基础，借鉴家庭社会学中功能论的分析框架，从本质、结构、功能、关系四个部分对费孝通的家庭社会学研究进行了系统的梳理；同时，在各部分内部，通过普遍性、多样性、变迁性三个层面揭示费孝通家庭思想的丰富层次与内涵。在普遍性主题下，费孝通从功能论出发，对婚姻家庭制度的本质、结构、功能及关系进行了深入而细致的论证，构建了一套较为完整的婚姻家庭理论解释体系。在他的理论体系中，婚姻家庭作为生育制度的普遍载体，为人类社会的绵延提供了人为保障，对婚姻家庭本质、功能、结构与关系的制度设计与安排深刻地体现了社会结构性需要的根本逻辑。在多样性主题下，费孝通分析了在以生育保障社会继替的基本原则之下，人类社会对这一原则的多样化履行形式。这一分析主要通过中西家庭在功能、性质、结构及关系等方面的比较来呈现；同时，通过实地调查及中西社会比较，费孝通敏锐地提炼了中国家庭，尤其是乡土社会的农村家庭，所具有的如“绵延事业社群”、纵向亲子关系为主轴及“反馈模式”等特征，成为被学术界认可并广为引用的经典。在变迁性主题下，费孝通不仅研究了中国家庭的变迁趋势，也以此为基础揭示了中国社会在现代化过程中的变迁。一方面，费孝通通过对中国农村家庭近半个世纪的追踪研究与比较研究，在家庭结构变动轨迹的刻画下展现中国社会在现代化过程中的变迁；另一方面，通过中国传统家庭与西方现代家庭的比较，既指出了中西家庭相似的变迁趋势，如经济功能外移、情感功能强化、家庭结构简化等，也突出了中国家庭在现代化变迁过程中异于西方的特色，强调了中国社会文化的独特性，以中国的事实，揭示了家庭在现代化变迁过程中的多元化路向。家庭社会学研究促进了费孝通社会科学方法论和具体研究方法的形成。学术界对于费孝通是一位功能论者的普遍认识，应该追溯到费孝通在家庭社会学研究中的实践和努力。在家庭社会学研究中,费孝通完成了对功能论的采借与本土化历程，并形成了以实地研究为主的功能主义方法论体系。同时，费孝通在民族研究及晚年提出的文化观点中，对历史研究法、传播论的再重视都可以在他早期的家庭社会学研究中找到源头。费孝通的家庭社会学研究，无论是在思想上，还是在研究方法上，都具有内在的逻辑一致性，并呈现出了完整的体系性。家庭研究为费孝通的社会学、人类学研究奠定了重要的基础，是费孝通学术思想体系的重要基石，是他对于现代化变迁中中国文化主体性思考的主题之一。此外，对中国家庭社会学界具有承上启下的重要贡献，为当今中国家庭社会学界，把握转型期中国婚姻家庭的变迁、构建符合中国国情的解释体系、改善家庭社会学在中国社会学界的地位等方面提供了有益的启示。