随着第二次女权运动浪潮的高涨，女性主义批评于二十世纪六十年代形成并发展成为文学批评的一个重要流派。尽管女性主义批评家们对于什么是女性主义批评各有说法，她们的批评方法中存在的共同特征却证实了她们的女性主义立场：例如，她们认为女性作为一个集体受到男性集体的压制，因此她们在文学批评中涉及了政治；她们的批评旨在唤醒女性读者与女性作者，使她们意识到在一个长期由男权意识主宰的社会中女性的劣势和从属地位等等。二十世纪七十年代之前的女性主义批评家着重研究男性作者笔下的妇女形象，意在揭示文学作品中妇女受压制的地位和被男性扭曲的形象。大约从一九七五年起，批评的重点转向女性作者的作品，在英美女性主义批评流派中形成了一种以妇女为中心的研究潮流，从而重新发现和认识了大量女性作家。 弗吉尼亚·伍尔夫生活在第一次女权主义浪潮汹涌澎湃的年代，是一位重要的女性小说家、批评家和散文家。她和她的作品从她那个时代起就倍受关注，除了她现代派小说的创作手法及创作理论外，更为重要的是她鲜明的女性主义立场。伍尔夫在众多的文章中呼吁女性的觉醒；其中，《一间自己的屋子》、《妇女的职业》和《三个基尼》直接涉及女性在教育、法律、经济、政治和社会权益方面所遭受的不公正待遇和劣势地位。她自己也参加了一些政治组织，为妇女争取政治权利而斗争。 伍尔夫的女性主义在小说中也得到了独特的表现。塑造女性形象是她小说中的一个重点，她借助于现代派的叙事手法深入挖掘女性的深层意识，展现出独特的女性经验。论文从女性主义批评的立场出发，主要分析了她的成名作之一——《到灯塔去》中的两个主要女性形象，拉姆齐夫人和莉莉·布里斯库。生活在二十世纪初叶的女性处在维多利亚时代的价值观和男权意识的包围中，思想已打上了那种主导意识的烙印；大多数女性（尤其是中产阶级妇女）仍然没有独立谋生的可能，只能将婚姻作为她们的职业，从婚姻中求得生存。但是；妇女争取政治权利的运动发展无疑对她们产生了影响，她们的意识和生活因此发生了一系列的转变，具有了一定的反抗现有地位与生活状态的意识；新一代的女性则直接地接受了激进的女权主义思想，具有了明显的女性意识，摈弃了束缚女性发展的传统观点。我们认为对这两个主要人物进行分析的主要意义就在于揭示她们对传统价值观和现有地位的反叛；女性的觉醒经历了一个反叛的过程。 论文分为六部分。 第一部分简要介绍女性主义批评。由于它与女权运动存在着紧密的联系，文中力图把握二者之问的联系，并指出论文采用女性主义批评立场的意义所在。 第二部分即第一章，分析了伍尔夫女性主义的形成与发展，从她的生活经验和她的阅读中探究原因，指出她将自己和其他女性的生活经验作为创作的源泉。 第三部分即第二章，探究伍尔夫在《到灯塔去》中对女性经验的特殊关注。她用现代派的艺术手法（主要是意识流和内心独白）深入人物内心；展现出从来未被关注或是被扭曲的女性经验。她独特的表现形式也是对传统文学形式的反叛，是她女性意识的表现。 第四、五部分分别对应三、四章；分别分析《到灯塔去》中的拉姆齐夫人和莉莉·布里斯库。前者代表的老一蜚女性处在一种尴尬的境地：一方面；她们在传统价值观的熏陶下长大，已经接受了男权社会赋予的女性性别角色，另一方面，时代的变动与女权运动的发展又使她们逐渐意识到自己的不满。但她们还不敢于公然反抗，仅仅具有了反抗的意识。后者为代表的新女性则完 V全摆脱了旧意识的束缚，大胆寻求自我表现。 第六部分即第五章。该章通过分析两代女性间的关系揭示出：新女性批判地继承了女性先辈的反抗意识和强大的精神力量，发现了女性独有的知识宝库；从前者到后者是一个女性觉醒的过程，也是伍尔夫一直看重的女性传统。 论文最后得出结论：在小说《到灯塔去》中，伍尔夫塑造的女性形象都具有女性意识，从不彻底的反抗与不满到完全追求自我表现形成了一个女性争取自由与发展的传统；体现出作者的女性主义立场。伍尔夫因其鲜明的女性主义立场在女性主义批评史上占据首席地位是理所当然的。