清代女性文学繁荣,近代女诗人也是一个庞大的诗人群体,近代社会环境的变化导致了女性诗歌创作内容的变化。在近代战乱的社会背景下她们的诗歌创作突破了以往人们对女诗人的认知,不再是传统的伤春悲秋之作,而是融入了深刻的时代感。近代女性身处天崩地解的时代,遭遇亘古未有之变乱,她们以女子多愁善感的心灵体验国事人生的艰难,造就了近代女性独特的主体意识和士大夫情怀。近代女诗人目睹了山河破碎、生灵涂炭的惨状,亲身经历了流离奔波的伤痛。她们诗歌创作展现了内忧外患的时代给她们的生活造成的全面而彻底的破坏:家的分崩离析使她们踏上避难之途,男性的缺席使她们陷入衣食无着的生存现状,侵略者的残暴使她们时刻面临着贞节危机。女诗人将自己的经历和时代背景结合起来全方位展示清末战乱给女性带来的生存困境。通过这类诗歌的分析,可以窥探乱世女性的生活全貌。当清代政治发展到道光时代以后,满目疮痍的国家,深重的民族危机,激发了女性的爱国热情。她们借助诗歌这一载体展现自己的爱国情怀。女诗人的诗歌创作自此也由闺内走进了社会公共领域,通过使用漆室女的典故表现自己的忧患意识,歌颂英勇抗敌的民族英雄,渴望早清夷氛,天下太平。女诗人的爱国之作,读之不仅能知民族苦难,更能体会到女性的拳拳爱国之心。时局的艰危,乱世生存的艰难,使女诗人们深刻感受到了女性的性别弱势,越来越多的女性借助诗歌抒发对自己对性别角色的不满,以及女性身份对女性行为的束缚和压抑,无奈社会没有给她们提供建功立业,崭露头角的机会。她们把自己的理想和追求寄托在古代女英雄的身上,借此突出女性的价值。近代女性经历社会思潮和近代文明的洗礼,女性意识逐渐觉醒,她们关注社会现实,反思自己的性别角色的社会定位,并且开始寻求自我价值。她们争取男女平权,为张扬女性的价值而努力,这类女性主要以秋瑾和徐自华为代表。生存艰难是近代战乱中的女性的共同处境,但是每个人的经历又有着独特性,诗歌创作内容彰显着自己生命的底色。近代女诗人左锡嘉和扈斯哈里氏,她们的诗歌创作既有相似之处也各有特点。左锡嘉的诗歌既记录了自己艰难的乱世经历,沉痛的家国之思可谓字字泣血。扈斯哈里氏的诗歌中最耀眼的部分当属她对男性的失望,在男性占主导地位的社会,能言他人所未言,勇气可嘉。两位诗人的共同点是诗歌当中都体现出了关心民生疾苦的士大夫情怀,增加了她们反映社会现实的力度。近代女性在战乱背景下的诗歌创作在对自身命运的关注中融合进了对时局的关心、对民生的哀叹、对国家的热爱,展现出女性的精神追求和她们的苦闷,女性的家国情怀和她们的痛苦。乱世中女性内心情感的表达,也就是人民的心声和诉求,她们做到了“诗心,与民心齐跳;诗心,与国脉相连”。