概念性能力和自发性能力在麦克道尔心灵哲学思想中的提出,不仅是为了对非概念性经验论的反驳和走出所与论与融贯论的陷阱,而且也是为了更好的解决心灵与世界之间的那种忧虑的关系。　　从概念性能力和自发性能力的由来到对其涵义的界定,会发现这两种能力在心灵与世界之间的关联间发挥了主导性的作用。并从两种能力的特征的论述中发觉,并非都像麦克道尔所认为的概念性能力和自发性能力只能在成年人类这种理性主体中发挥功效,两种能力的特征使得心灵与世界、思维与实在之间的关联变得清晰明朗。根据这两种能力的范畴分析,使得麦克道尔不完整的理论有所补充和完善,也使得理性的主体的范畴不像麦克道尔所认为的那样狭小。从对概念性能力和自发性能力的内涵的界定,到对其特征的论述,再到对其范畴的分析,使得这两种能力的意义越发明晰,不仅对主体获得经验知识的辩护起了促成的意义,还让我们这些理性主体在现实生活中的行为变得有意义起来,使得整个心灵与世界之间的关联的图画可以清晰的刻画出来。　　本文是根据麦克道尔的论点展开的论述,不仅借鉴了一些哲学家的观点,还结合实际的考察研究和对其他学科相关观点的交叉综合分析,并进行自己的创造性的分析研究。使概念性能力和自发性能力在解决心灵与世界之间的忧虑关系的问题时达到了平衡。