宋玉是战国晚期楚国的辞赋家，是继屈原后又一伟大文学家，文学史上历来“屈宋”并称，宋玉的辞赋作品有着重要的文学地位，他是最早以“赋”命名自己作品的文学家。他借景抒情的表现手法对后世诗歌创作有深远的影响，被赞为“独绝千古的悲秋之祖”。　　 在文学研究过程中，面对宋玉等古人的优秀作品，人们不仅仅应从文学角度欣赏观摩，更可以将它们看成是反映社会文化的历史资料。本文对之略加钩沉，以见楚俗一斑。楚风俗是一支瑰丽多采而富有独特风格的楚文化，它为楚国楚地人民所创造，有着鲜明的地域特色，在缔造和发展统一的中华民族文化的进程中，曾起过不可估量的作用。宋玉辞赋根植于楚地这块流光溢彩的土地上，是楚风俗这种特殊楚文化的重要载体。本文以宋玉辞赋中折射出的古楚风俗为原点，以同一时代文学著作、历史典籍加以参考，研究两千多年前古楚人民在歌舞、婚恋、丧葬和居住等方面的生活习惯，并且对中原文化的影响。　　 本文将对宋玉辞赋作品所涉及的古楚风俗进行翔实而又系统的论述。全文分为三个部分：绪论主要阐述楚国地理，历史文化传统和楚文学之间相辅相成不可割裂的关系，是以下三章的引言。接下来三章，分别用宋玉的代表性辞赋作品《对楚王问》和《笛赋》与古楚歌乐俗，《登徒子好色赋》《招魂》与古楚婚丧俗，《风赋》与古楚居俗三个方面进行深入的探讨。