“人的需要”是什么?需要通过怎样的途径来满足?等等这些看似不难回答的问题却使许多学者得出了不同的解释。马克思在继承先哲尤其是黑格尔和费尔巴哈优秀成果的基础上,从实践的角度对“人的本质”是什么这一问题展开研究之后,认为人的需要就是人的本性,需要是人性的内容和表现,是人性的前提、根据和基础,人的本性只有通过人的需要才能表现出来。那么人的本质到底是如何来阐释人的需要的呢?马克思的实践人本质与人的需要之间到底有怎样的关系呢?本文从以下四个部分对这一问题展开了论述：第一部分：初步概述了马克思实践人本质论的形成、确立及其基本特征与基本内容。首先介绍了马克思实践人本质论的形成与确立过程；第二部分从实践性、批判性、革命性三个方面介绍了实践人本质论的特征；第三方面主要从实践的角度对马克思实践人本质论的主要内容进行了阐述。第二部分：对“人的需要”从“实践人本质论”的角度进行了分析。实践是人的需要的满足方式,也是人的存在方式和生存方式。因此这部分主要从实践出发,对人的三个需要——人改造自然的生产实践的需要,人改造社会的交往实践的需要,人改造自身的人自身生产实践的需要进行了分析。第三部分：从“实践人本质论”解读“人的需要”的角度出发,分析了马斯洛的需要层次理论存在的缺陷。简要介绍了马斯洛需要层次理论的基本内容及其内部联系后,从思维方式、立足点、出发点及人的主体性等方面概述了马斯洛需要层次理论相对与马克思需要层次理论的缺陷。第四部分：阐述了马克思“实践人本质论”解读“人的需要”的理论意义与现实意义。从理论层面讲,不仅有助于跟随时代的发展完善马克思的需要层次理论,也有助于丰富和完善科学发展观的“以人为本”思想；从实践层面讲,从人的本质角度认识人的需要问题有助于在实践科学发展观中坚持从人的需要出发,更好的坚持以人为本,也有助于切实从人民的需要出发解决好新时期的民生问题。