作为政治文化现象的符瑞曾长期存在于古代政治生活中,成为帝王歌功颂德,彰显天命的工具。而符瑞在地方政权构建中所起的作用,由于史籍载录甚少,学者做相关研究者凤毛麟角。敦煌文书的发现,为探析地方政权中的符瑞提供了契机及史料基础。较之敦煌学其它方面的研究,关于敦煌符瑞的研究多停留在为文书断代、释义之上,由于敦煌曾在归义军的统治下近200年,在节度使政权嬗变中符瑞所起的作用,以及符瑞在各个时期的特征所反映的政治问题既需要有宽度的扫描,也需要更加深入的探究。本文对敦煌符瑞的研究主要藉由敦煌文献,以归义军历任节度使为时间纵轴,以中原史料与敦煌石窟、壁画等为辅轴,避免把敦煌符瑞孤立地窥探,而是将其与中原文化、政治以及符瑞发生时的政治、社会环境相联系,追溯符瑞产生的本源,探寻符瑞产生后与政治的关联。并力图使敦煌符瑞在归义军时期的发展脉络条理缕析。即通过本论文的研究清晰地表明了:张议潮时期由于敦煌地区刚刚脱离吐蕃的统治,符瑞对建立之初的归义军政权起到一定的舆论支持,在符瑞品目的选取上,这个时期的符瑞品目影射着归义军与唐王朝的“君臣同德”,同时,某些符瑞品目也反映出归义军建立之初敦煌当地的民间信仰,符瑞在归义军政权中的作用初见端倪;而将符瑞政治作用发挥到极致的是金山国时期的张承奉,特别是本论文在研究金山国时期的符瑞中,通过探析符瑞与五德的关系,以及金山国的符瑞特点,从符瑞的角度得出金山国立国时间的推断,虽不是完全缜密无误,却也是值得关注的新的研究视点;到曹氏归义军时期,敦煌符瑞是对胡汉政权、世俗佛教等政治、社会问题的解读,符瑞佐证了某些推断,政治事件的发生也伴随符瑞的产生。另外,本文在正史所载录符瑞的品目基础上拾遗补缺,开列出一份较全面的符瑞品目表,希望对今后的相关研究提供些许助益和方便。