天人关系作为中国古代哲学思想中的核心问题,早在先秦时期就已成为诸子百家所论争的焦点之一。作为继孔子之后先秦儒家的两位代表人物,孟子和荀子在天人关系问题上都形成了各自严密而完备的论述体系。本文以先秦时期儒家天人观的发生逻辑为切入点,从学理脉络上对比分析孟、荀天人观的共性与特性,明确二者的学理差异和学派定位。全文共分为五章:第一章,“先秦儒家天人观溯源”,旨在明确中国古代天人关系学说中“天”与“人”的内涵及外延;并对三代时期的天人观念进行系统性地梳理和分析。第二章,“孔子天人观的内在逻辑”,主要探究孔子对三代时期天人观念的继承和超越;论述孔子所构建的“仁礼一体”学说体系的内涵和实质;分析孔子晚年对天人关系认识从“外向诉求”到“内向超越”的转变。第三章,“孟子对儒家天人观的链接与诠释”,通过梳理孟子天人观的学理脉络,重点探讨孔、孟天人观的对接过程;阐明孟子“天人合一”理论的构建过程。第四章,“荀子对儒家天人观的切割与整合”,通过梳理荀子天人观的学理脉络,重点探讨荀子对思、孟学派“天人合一”理论的切割与重构;论述荀子的“天人相分”说与黄老学派的关联性。结语部分,综合对比孟子“天人合一”论与荀子“天人相分”论,归纳二者的联系和区别,明确孟、荀天人观的学理差异和学派定位。