“家”是最根本的社会组织形式,自人类文明起源之日起就在各国文明中发挥着关键作用。传承五千余年的华夏文明更为如此,即便改朝换代、政权交替,围绕“家”而形成的家族都未曾消匿,更是不断与国家政权产生了各种微妙联系,甚者左右国家政权。家族习惯已内化为中华法系的组成部分,也是研究现代法治建设绝对绕不开的话题。一个家族,乃至一个地区的历史文化和民俗背景都能透过家族习惯得以展现,当然它也是一个地区政治经济的晴雨表。当目光聚焦在某个特定的族群时,会发现家族习惯实际上发挥着“法律”的作用,而且其权威性和可执行力较法律更为显著。所以,只有当家族习惯进入到现代法律视野中时,它才能最大限度地发挥出自身的作用,才能对中国社会主义法治建设做出应有贡献。论文从广义的家族习惯与现代法律的关系着手,然后详细论述我国法治进程中家族习惯与国家法的协调与冲突等多方面内容,最后就协调与冲突的解决提出合理建议。本文共分为五个主要部分,其基本框架和主要内容如下:第一部分引言主要介绍论文选题时代背景,阐述研究的价值,介绍国内外学界研究现状及本文研究方法和创新点。第二部对比中外学者研究成果界定家族习惯的概念,总结归纳出其稳定性、伦理性、务实性、局限性四个主要特点,并从经济因素、社会因素、观念因素、法律因素四个维度分析家族习惯存在原因。第三部分从现代法律面临的困境入手,将其主要归纳为统一性与地方性矛盾、移植与固有的矛盾、理性与现实的矛盾、改革与稳定的矛盾。从刑事法律、民事法律、诉讼法律这三大部门法视角总结家族习惯与现代法律的冲突表现,并从制度层面和意识层面分析冲突原因。第四部分着重对两者的协调展开阐述,首先阐述二者协调的价值与意义,并从当前现有理论基础和实践基础分析协调的可能性。立足我国具体国情,从兼容性立法工作、灵活性司法活动、多元性纠纷解决机制三个方面提出协调两者冲突的构想。