人名是由父母选定而得来,从而成为个人的代号,起了区别彼此的作用。人名取定后,就跟随着其人的一生,无论是入校就学,寻找工作,婚姻登记,社会交际或确定财产等等,都要有名有姓。活在人世居然要时刻使用自己的名字,就算是到了“日落西山”的时候也要有姓有名来吊祭!好人既可流香万世,坏人则被遗臭万年,若无姓无名,历史怎能记载?这个私有的符号,无论是生于哪个朝代、哪个区域,受到哪个国家的文化影响,一旦起了社会价值,成为众所认识的符号以后,就也得到法律的保护和惩罚,甚至有跨国的实施价值。所以就出现,为了保护自己的名誉而不敢做不正当的事情,或冒用别人的名字去做坏事等等。从这一点看来,名字对自己本身的品德已起了支配作用,能使人觉得荣幸或羞耻,利于维持社会的秩序、有助于法律的严明实施功能。随着社会的文明进步,人名也随之日益改善,它已不单纯是一种文字代号,而成了一种具有高等审美价值的用字艺术。越南人名既包括其他人名具有的各种因素,又运用自己的语言独特：纯越词、汉越词并用的特征,导致取名的范围特别广,用字艺术也非常丰富。在考察越南人名的同时,本文也提及到如何运用语言学的成就来翻译,因为越南人名大多数与汉字有关,若对中国文化缺乏了了解,在翻译越南人名的实践中,或过于主观,或过于随便,或过于幼稚,难免导致偏误,有时甚至以一些完全没有关系的字词来代替。试问,就连越南人的姓名也不能正确地翻译,岂能促进中越两国的文化交流和经济发展?本文主要考察越南人名的结构形式、用字规律,试图探讨越南人命名的意义、所寄托的心理因素和所取的类型,并对越语里带汉语语素的姓名加以分析；从起名习俗,起名方式和起名禁忌三方面进行多角度的考察,尤其是对名字中的特别部分“垫名”进一步地了解和分析,从而加深对越南人名的认知和理解。