通过对20世纪初中韩两国象征主义诗人李金发、黄锡禹的诗歌进行比较研究，从两个方面对这两位象征主义诗人进行了系统的论述：一、二十世纪初象征主义在中韩两国的传播；二、李金发、黄锡禹的诗歌文本比较研究。 第一部分主要从历史文化背景来考察中韩象征主义诗人李金发、黄锡禹的诗歌创作。在总体的历史文化背景下，看两个人对同一个西方文学思潮——象征主义的理解和接受。在中韩两国接受象征主义的过程中，表现出两个相同点：二十世纪初的象征主义文学思潮在中韩两国都带有一种不可避免的混合性，并且都深受被日本过滤后的象征主义的影响。 第二部分是论文的主体部分，从李金发和黄锡禹具体的象征主义诗歌出发，用平行研究的方法对诗歌文本的主题、意象、李金发和黄锡禹诗歌中所体现出的过渡性三个方面进行了比较研究：一、在主题比较中，以死亡主题和颓废主题为切入点，比较李金发和黄锡禹在诗歌创作中表现出的主题差异性：他们都意识到了死亡，并在诗歌中充分体现出他们对死亡的认识——李金发相对而言更坚决一些，而黄锡禹则选择了“隐遁”；在颓废主题中，黄锡禹的表现要比李金发强烈，并伴随着浓厚的虚无主义倾向。二、比较二人的诗歌意象时，以自然景物意象和宗教意象为关注点进行了考察。面对自然时，李金发和黄锡禹明显选择了不同的情感取向；在运用宗教意象入诗的时候，表现出很大的不同——李诗有一种朦胧的宗教色彩，黄诗则流露出天人合一的思想。三、在语言和文学历程上，李金发、黄锡禹二人都表现出了处于社会转型期的语言特点以及文学进程中多种思想、流派相互作用相互影响的特点。 在世界文学史的发展过程中，古代的东方文明和西方世界是相对封闭的，直到近代社会这种情况才被打破。随着近代社会政治经济格局的变动，西方文学思潮的传入，对东方文学产生了不可磨灭的影响。这一论题也正是这种影响的一个个体性体现。而且通过以上的分析，可以看出同属于东方汉文化圈中的中韩两国在接受西方象征主义文学思潮的过程中，都表现出了一种带有丰富民族特性的共性；而李金发和黄锡禹在吸收内化象征主义的过程中所表现出的相似性和相异性，也正是论题的写作目的。