泰雅族北势群属于泰雅族泰雅亚族泽敖列群马巴诺系统,沿大安溪(liyungpaynux)分布,各部落之间建立起攻守同盟的联盟关系。日本殖民者发动北势战役后,将北势群以马那邦与雪山坑为界一分为二,一部分隶属苗栗厅,一部分隶属新竹厅,国民党政府沿用该行政区划,如今的北势群横跨苗栗县泰安乡、台中市和平区两个行政单位。北势群从清朝时起,在不同历史阶段与不同的周边族群进行特点与模式各异的互动。本文结合笔者在北势群永安、象鼻、天狗、达观、雪山坑等部落的田野调查与相关文献的梳理总结,探讨不同时期北势群与周边族群的互动模式与样貌。清朝与日据时期,北势群与汉人、平埔族、日本殖民者之间以贸易和战争为主要互动形式,交换、贸易、冲突、和解成为该阶段的互动主题词。国民党威权统治时期(1945-1980)荣民与平地人迁入部落,在语言、习俗等方面对北势群传统造成一定的冲击。同时,在政治区划与交通等因素的综合影响下,北势群内部走向分化,不仅包括文化与认同的分异,还包括与平地人互动模式的分异。台中市和平区的部落相比于苗栗境内各部落,平地移民更多,原汉互动的内容、层面也更为复杂多样。1980年以后,土地与选举成为北势群与汉人互动的主要内容。北势群内部的分异逐渐扩大,台中市和平区的北势群与汉人形成族群共生共融的局面。从北势群与周边族群的历史与当下互动来看待和理解北势群,才能更加完整地理解北势群作为泰雅族的一个分支族群的文化特征与社会变迁。