爱伦·坡的恐怖小说多采用第一人称叙事,具有精神错乱的人物、离奇的情节和浓重的恐怖气氛。他对罪恶、焦虑和分裂人格的关注深刻影响了俄国作家陀思妥耶夫斯基及其代表作《罪与罚》、《双重人格》等的创作。巴赫金基于对陀氏作品的研究提出对话理论,而对于坡作品中的对话性截止目前却鲜有人提及。本文运用巴赫金的对话理论对爱伦·坡最为著名同时也是对陀氏影响巨大的7篇恐怖小说进行研读,分析隐藏在人物、叙事、语言和情节中的对话性特征,并揭示对话手法的运用在小说中折射出的艺术价值。本论文共分为5章：第一章是引言部分,回顾了爱伦·坡及其作品的研究现状,初步建立起了巴赫金、陀思妥‘耶夫斯基及爱伦·坡3人的纵向联系,说明了本文的研究意义及可行性。第二章建立起对话性和爱伦·坡的世界观及创作理念的关联。巴赫金认为对话是存在的根本,对话性,作为具有同等价值的不同意识之间相互作用的一种特殊形式,是陀氏作品的重要特征。爱伦·坡眼中的宇宙是建立在吸引和排斥两元对立基础上的永恒运动体,他的“统一效果论”体现着各因素的平等对话,同时无论在小说与诗歌创作中他都强调文本与读者的交流,这些都说明了爱伦·坡思维与创作中的对话立场。第三章分析了其作品中的两类典型人物-分裂性人物和雌雄同体。通过不同人物间的复杂关系与冲突,爱伦·坡揭示出善与恶,美与丑,男性与女性特征在单个人物身上的对立融合,超脱了浪漫主义时期乐观向上的时代特征及主流男权思维,彰显出鲜明的现代特征。第四章分析了叙事、语言和情节中对话性。坡采用第一人称叙事,赋予主人公相对的独立性。他们通过个人语言,不断进行自我内省和外部读者情感同化；同时,互文性的语言及开放性结构又消解了文本意义的确定性,读者不断地被召唤参与到作品的解读中,使得作品具有了不确定和开放性。基于以上分析,本文得出如下结论：爱伦·坡是一位具有强烈对话意识的作家,对话性存在于其恐怖小说的各个层面上。这种对话性特征有助于爱伦·坡揭示出人性的复杂,也使得其作品超越了浪漫主义时代,具有了永恒的艺术魅力。