中国衡量人民生活幸福感的标准之一就是安居乐业,从古至今,人民对住房需求的渴望之情从未衰减。在当时房产契约是保障房产权益最为有效的凭证,而如今则成了我们研究中国传统社会法律、经济及其它方面的重要资料。房契所展现的价值理应被社会经济史研究所关注,但遗憾的是,虽然近年来涌现出许多契约文书研究的著作,但绝大部分与地契相关,研究房契的并不多见。现有的房契著作在研究方向上多是从法制史、社会史的角度着手,以揭示和展现当时的房产法律及社会现象,在地域上以研究北京、南京等大城市为主,对河北地区房契的研究成果并不多见,也缺少对当时中小城市房契资料的系统性研究。从春秋战国到清代,房契制度经历了诸多变革,其中以宋代为节点,之前民间沿用的私契此时不再合法,房契有了“红白契”的分别,政府围绕官契也进行了一系列的变革,如契税缴纳的常态化及契尾的出现等措施。这些变革在清代形成定制,完善成熟,然后在清末继续向现代房产契证制度的方向发展演变,这一过程漫长而又缓慢,展现了中国传统房产契证制度强大的生命力与稳定性。通过整理研究清代保定房契的格式、内容和房契所体现的房产价值,可以展现清代保定地区的社会风貌和人民的生活水平。清代保定由于特殊的地理位置,其政治地位不断地发生变化,使得当时的保定房价产生了一定的波动,但随着社会经济的发展,保定的房价在波动中仍呈现出上升的趋势,是符合社会经济发展规律的。但其中富者坐拥价值数千两的门面铺房,集经营商业与居住于一身,而贫者只有价值数十两的土房小院,寥寥数间,一家人仅能勉强遮身,其中的贫富差距让我们为之警醒。住房与衣、食及交通一起并列为人类社会得以维持的四大基本物质条件,房契所记载的种种内容不仅仅体现出房价变化这种事关百姓日常生计的民生内容,也能在更深层次中反映出清王朝政治、经济变化的社会经济史内容。严禁私契到私契的泛滥、官方授权人员在立契过程中的地位变化、旗房制度的崩溃、教堂“永租权”的出现、银钱兑换价的剧烈波动、契税的改革等等,无不反映了强盛的清王朝政治衰亡、经济崩溃的过程。这批清代保定房契中所反映的种种现象,向我们呈现出了清代雍正至光绪年间保定地区社会生产生活的方方面面,并与当时保定的政治、经济发展遥相呼应,从而能够折射出保定地区的经济发展情况与政治生态的变迁。