阿尔及利亚作家布阿莱姆·桑萨尔在2015年出版了他的第七本法语小说《2084:世界之末日》,该书于同年获得法兰西学院小说大奖。桑萨尔过去所有作品都直指当今伊斯兰恐怖势力的全球扩张及其愈演愈烈的恐怖行动,但在《2084:世界之末日》中,作者却尽量避免与“伊斯兰”直接碰撞,反而借用乔治·奥威尔的反乌托邦经典之作《1984》,描写了一个在极权主义和宗教双重压迫下的末日世界。书中多次出现对《1984》直接或间接的改写,这无疑暗示了桑萨尔希望继承奥威尔“反对极权统治、倡导自由平等”的反乌托邦精神。与此同时,由于桑萨尔阿尔及利亚作家的身份及小说中浓厚的宗教色彩,又使《2084:世界之末日》区别于其他反乌托邦小说。因此,本文试从三方面分析《2084:世界之末日》的反乌托邦性如何体现。首先,从小说中的宗教元素入手,说明阿比斯坦国神权极权主义的特点;其次,从群体心理学角度分析反乌托邦小说中群体的形成及其主要特征,并通过群体的异化状态,说明“反乌托邦”的必要性;最后,通过分析小说中两位反抗者在时间上和空间上的反抗行动,阐释面对21世纪意欲卷土重来的极权主义势力,阿尔及利亚作家桑萨尔提出的两种“逃离”途径,指明如何“反乌托邦”。