荣荣的诗歌创作始于八十年代的大学时期,在九十年代趋渐成熟,自成风格。九十年代的时代氛围从“崇高”转向“平凡”,她在这样的时代面前选择了诗歌创作的“生活化”立场,并着力将诗歌艺术的“生活化”铸为另一种精彩。全文从四个部分进行研究：第一部分绪论着重介绍荣荣诗歌的研究现状和不足；以及简单梳理了自七十年代末直至21世纪诗歌的流变现象,从而探索时代氛围对荣荣诗歌立场选择的影响。第二部分是对荣荣诗歌思想层面上的研究,认为她紧紧立足于日常生活,从“人间烟火”、“世间男女”、“心灵密语”这三方面进行诗歌创作,并揭示出了“日常生活的本质是平庸的,生存与生命的处境是带有悲剧性的”这样的境遇,但她仍调出温暖的生命底色,涂抹诗意的琼浆：对于生活,为反抗虚无和堕落而活；对于生存处境,为反抗困难和悲剧而活；对于人的价值,为追求爱和梦想而活。第三部分是对荣荣诗歌艺术形式的探讨,认为荣荣诗歌的艺术手法从前期的“抒情性诗歌”转向了后期的“叙述性诗歌”,而后者的创作手法是荣荣诗歌“生活化”立场选择在艺术形式层面上的表现,它可以概括为“描写性抒情”、“画面感抒情”和“戏剧性抒情”这三方面；荣荣把并不利于诗歌表达的“细节性描写”运用到诗里,却没有使诗歌走向“非诗”的“小说叙述”；她诗歌的“画面感”追求形成了有别于中国古典“写意”山水画的西方现代画的诗歌美学；她把“独白”、“对话”等语言的夹叙夹议运用于诗中,在诗歌的“戏剧化”情景里既有人物内心紧张表达的节奏起伏,又保持了诗歌的情调诗意；这是一种难能可贵的艺术实践。第四部分为结语,对荣荣诗歌的优点和不足作一个总括。