20世纪30年代,国民政府在面临内外危机之下发动新生活运动,意图从整合国民方面入手,对内塑造一个主义、一个政党、一个领袖下的国民,实现国民对国民党独裁统治的认同,缓和社会矛盾;对外则是塑造中华民族、现代国家下的国民支持抗战。国民政府以新生活为借口,从经济、政治制度、社会文化等多方面的对国民进行塑造。不难发现,蒋介石的新生活运动就是一场,南京国民政府需要什么,它就做什么,并将一切事物都归于四维八德上的政治运动。强调革新个人、改造社会、建立现代国家、实现民族复兴的新生活运动基于国民改造进行现代国家的建构的逻辑何在?为回答问题,将以宜宾市的新生活运动为例,并置身于国家建构的宏观背景中,来探析新生活运动基于国民的塑造来进行现代国家建构的行为逻辑,揭示其内在机理。首先是梳理新生活运动背景即国家危机,以及宜宾市新生活运动的实施过程。然后借用威默的国家建构理论,从组织方面即国民塑造的制度维度与法律维度,政治经济方面即国民塑造的经济维度,沟通方面及国民塑造的社会文化维度,以四个维度来分析新生活运动塑造国民的行为逻辑,探寻国民塑造与国家建构之间的内在逻辑。另外,一是新生活运动根据现实需要衍生出的一系列其他政治运动、相关制度等都应纳入新生活运动的整体研究;二是国民塑造所依据的四个层面即制度、法律、经济、社会文化并不是独立分散的,四个层面相互作用;三是培育国民的国家认同,将是一个长久的发展趋势。