20世纪二三十年代,《诗经》的研究者们立足于本土学术的深厚根基融合西方文化人类学的研究方法,形成了独特的具有现代意义的文化诗学批评方法。这段在文化人类学视野下的《诗经》研究时期可看作是中国文化诗学肇始期,因为文化诗学指向文化人类学,跨学科综合研究是其一脉相承的品格。　　 本论文共有五部分,第一部分是绪论,介绍了文化诗学的肇始期的实践背景,指出了20世纪二三是年代文化人类学范式下的《诗经》研究作为一种典型的文化诗学。第二部分为第一章,主要以20世纪二三十年代的《诗经》研究为例,分析文化人类学的学科内涵和研究模式。第三部分为第二章,以胡适、郭沫若和闻一多的《诗经》研究为个案,来具体探讨他们在文化人类学的视野下进行文化诗学的早期实践。第四部分为第三章,概述了从文化人类学到文化诗学,《诗经》研究方式的深化,并就建构中国学人的文化诗学,提出文化诗学的精髓是追求一种整体性研究,它是一种立足于文学文本的跨学科跨文化的综合性研究方法。而双向建构是文化诗学的基本方法。其重点有三:一是内外结合的双向建构,二是异质文化的双向建构,三是文本在古今对话中的双向建构。第五部分为结语,是对文章的进一步概括和综合。