《桃花扇》作为在中外戏曲史上地位颇高的作品,长期以来得到了国内外研究者的广泛关注。其中,秦淮名妓李香君因其坚定的政治立场和顽强的斗争精神,在中国古典戏曲女性形象中别具一格,成为跨文化研究中的热点。通过查阅和梳理国内外的相关文献,笔者认为国内对李香君文学形象的研究还存在进一步发掘和梳理的价值。英语世界对李香君的研究,也需要通过跨文化的视野,与国内的研究相对照,挖掘其背后蕴含的文化因子,并最终回归自身的语境,审视中国戏曲的海外传播。有鉴于此,本论文立足于国内外有关《桃花扇》及李香君形象的重要研究著述,采取文献梳理、文本细读和文化比较等方法,开展跨文化视域下的李香君文学形象研究。第一章,通过梳理国内外相关文献,概述国内学界和英语世界的李香君研究现状,阐明选题意义。第二章,聚焦国内学界的李香君文学形象研究,从悲剧内涵、侯李爱情观、家国情怀和女性意识等层面,展开专题论述。其一,通过对《桃花扇》的悲剧内涵和侯李爱情悲剧的分析,我们可以看出李香君的悲剧命运实际映射出作者孔尚任的悲剧意识,其悲剧形象丰富了明清传奇中女性人物的悲剧内涵。其二,通过对比侯李二人在《却奁》等关键情节中的不同表现,李香君高尚的家国情怀和顽强的斗争精神得以彰显。其三,李香君殷切追求自由爱情,力争实现女性的自我价值,体现出强烈的女性意识觉醒。第三章,将视角转向英语世界的李香君文学形象研究,择取国外学者的代表性论著进行分类论述。在戏剧表演与历史现实方面,宇文所安、沈静以及何赖林分别以李香君的角色迫入、李香君与杜丽娘的悬殊差别和桃花扇如何塑造香君形象等问题为研究重点,论证了戏剧舞台与历史现实的真实感和割裂感。在身份认同与双性混同层面,吕立亭认为画作和桃花血扇等意象对李香君的自我形塑有着至关重要的作用,周祖炎则运用双性混同的理论阐释了李香君形象的阳刚之态和性别错位。在性别书写与女性命运层面,李惠仪认为李香君超脱妓女身份的戏剧化的呈现,是动乱之际孔尚任所代表的男性文人证明自身品行的途径。而李香君的个人际遇,本质上是晚明国难和道德危机的缩影。第四章,通过分析国内学界和英语世界的研究特征,从互通性和异质性两方面展开跨文化视域下的李香君文学形象研究。首先,国内学界的研究呈现出丰富性、阶段性和政治性,英语世界的研究则有角度新颖、重文史互证、重性别研究等特点。其次,在对李香君形象的整体评价以及人物比较、文本细读、知人论世等具体的研究方法上,国内学界和英语世界的研究有着普遍的互通性。再次,受中西方不同的意识形态、社会背景和文化思潮的多重影响,跨文化的李香君形象研究在思想意识层面和性别意识层面也呈现出一定的异质性,这主要体现在家国大义与个人主义,保守性别意识和双性意识的差异上。最后,笔者认为在今后的研究中,既要将国内学界的研究做深做实,也要辩证看待英语世界的研究方法和研究成果,为《桃花扇》研究的深入开展,以及中国戏曲文学走出去,提供一些新的思考角度。