宗族文化是传统中国社会的重要特征，宗族组织的广泛存在，是中国古代社会的一大特色。在古代中国社会，宗族作为一种桥梁，成为国家和乡村之间联系的纽带，其在巩固封建专制制度，安定社会秩序方面曾发挥过巨大作用。但是，近代以来，在实现中国现代化的过程中，面对中国农业社会的现实，国家政权为充分整合调动各种资源，以获取进行现代化的成本，而不得不将国家政权不断延伸至乡村。这样，就客观上破坏了宗族组织的完整性。尤其是新中国成立后，宗族更是被认为是封建残余而予以清除。但是改革开放后，本已销声匿迹的宗族又重新“复活”了。是什么原因导致了宗族的“重生”，又给当前社会带来什么样的问题，宗族未来的出路在哪里。本文带着这一疑问，结合社会基础理论，首先对宗族的历史进行了梳理。当然，文章的重点是要分析，自新中国成立到目前为止，为实现国家现代化的目标，宗族在社会基础再造中发生了什么样的变化。对改革开放后，在力求建立社会主义市场经济体制的目标下，宗族“复兴”的原因以及由此所产生的问题进行了分析。在当前农民寻求建立一种经济性合作组织的愿望下，宗族组织应扮演一个什么样的角色。本文主要分为四个部分：第一部分，导入社会基础理论；第二部分对什么是宗族，以及宗族在中国历史上的变化发展进行了总结和梳理；第三部分主要是分析了新中国成立后，在社会基础变迁中，宗族和乡村秩序的关系，以及分析了在改革开放后宗族“复兴”的原因；第四部分则是根据前面的问题，阐述了在社会基础视角下的宗族角色定位和出路问题。在经过深入思考和分析后，得出结论认为，在市场经济条件下，农民需要建立一种契约性合作组织，以消除宗族存在的影响。而且，在现代化的发展目标下，宗族必将成为适应现代化建设目标系社会础再造的一部分。