鲍德里亚是后现代理论界的大师，其思想体系艰深复杂。本文立足鲍德里亚相关著作和相关研究成果，主要对其拟像学说理论进行整体研究。拟像学说在鲍德里亚思想体系中处于核心地位，是研究西方社会、文化、政治的一个全新视角，也是对未来世界发展方向的一次探讨，非常具有理论价值。由于拟像学说理论性强，比较抽象，本文将结合鲍德里亚《美国》一书对拟像学说进行理论和现实层面的阐述。学术界对鲍德里亚拟像学说的研究不胜枚举，本篇论文放弃了对鲍德里亚拟像理论的铺陈叙述，而是采取了辩证唯物主义的方法分析拟像的内部成因和机制，并且以批判的眼光分析鲍德里亚在社会拟像化问题上的片面性。在拟像成因方面，以“形象的谋杀禀性”为重点，分析拟像历史进程的根本原因，指出了符号与真实的博弈从始至终便一直存在，是人类必须借助符号再现世界过程中不可避免的问题。在社会拟像化的问题上，坚持了客观立场，否认了鲍德里亚提出的符号实现了对人的控制的悲观论调。提出了符号目前对人实现的控制，实质是社会上一部分人通过符号对另一部分人实现的控制，并非符号真正的独立自主运行。而这个阶段，是社会走向更高阶段前的自我否定过程。在对《美国》一书的分析中，我们肯定了鲍德里亚提出的关于美国社会的一些概念对于我们了解后现代社会具有很大的启发性，如“沙漠化”、“未来原始社会”，但是我们也指出了鲍德里亚将这些概念走向了极端化，甚至走向了荒诞玄学。总体来说，鲍德里亚的理论具有客体胜利和技术至上的倾向，而且理论中弥漫着悲观主义的氛围。与其说鲍德里亚的理论是一部严谨的理论论述，倒不如说，是以一种超前的眼光对后现代社会的未来提出的一种畅想和展望。本篇论文围绕上述几个问题展开，在论述过程中，有以下几个创新点：首先，坚持了辩证批判的研究方法，对拟像学说理论进行正反两方面的论述，在对比比较中，探讨了其理论中的合理成分。其次，深入问题的根本，探究拟像的根源。并且在社会层面探讨仿真、超真实的运行情况。并且对拟像理论整个体系进行了比较全面细致的分析，对拟像理论的各个概念进行了单独论述。最后，鲍德里亚的《美国》由于刚在国内上市不久，还没有相关的学术著作进行研究，所以本文主要价值在于将《美国》作为拟像学说的实践场地，进行了较为全面的解析。