萧红是中国现代文学史上非常优秀的女作家之一。萧红以敏锐的洞察力,呈现了中国民众的集体性格,揭示了民众盲目的生存中积淀的民族文化。她批判民众病态的文化心理,并且揭示出传统文化中的消极因素对民众的负面影响。　　 本文以萧红的创作为研究对象,以民众为切入点来研究萧红的创作。萧红的民众书写是丰富立体的。其民众书写,继承了鲁迅的国民性批判,带有鲜明的启蒙色彩,同时带有民间立场,并且表现出了鲜明的女性意识与生命意识。　　 本文分为五个部分。首先是引言部分,简要界定了“民众”的内涵。民众是一种“想象的共同体”。然后交代了萧红的创作在三四十年代以民众为所书写主体的文学环境中,其民众书写的独特之处。　　 第一章分析萧红的民众书写类型。按照小说空间背景的不同,萧红的民众书写可分为以下三种类型:农民群像、小城居民群像、都市流民群像。每一种群像的书写各有侧重点:农民群像最突出的特征是在生与死的轮回下原始性的生存,以及面对侵略时爆发出的原始生命强力;小城居民群像具有国民劣根性,如惰性、麻木愚昧,但是萧红也看到了他们身上有价值的因素,如坚韧、淳朴;在都市流民群像中,萧红融入了自身的流民体验,关注民众在逃难过程中呈现出的精神状态。　　 第二章阐述萧红民众书写的特点。萧红三类民众的书写虽然各有侧重点,但都呈现出启蒙与民间的双重立场。一方面,萧红站在启蒙立场批判民众的国民劣根性。另一方面,萧红站在民间立场肯定民众身上有价值的因素。萧红的民众书写中,启蒙立场与民间立场相互交融、彼此补充,带有复调特征。　　 第三章认为萧红的民众书写寄寓了文化反思和存在之思。文化反思体现在,反省传统文化中的消极因素对民众的影响,质疑民众自救的成效,质疑启蒙对于民众的意义。萧红的创作还超越了时代的局限,思索了生命存在的问题,反思了战争中人的生存状态。通过以上阐述,从而揭示萧红民众书写的意义。　　 结语中总结了萧红的创作中民众的双重历史身份:民众既是落后之源,也是力量之源。