亨利·赖德·哈格德是英国维多利亚晚期重要的小说家之一，其作品主要以非洲为背景并致力于创建一个虚构的黑色非洲神话。作为一名具有非凡想象力的多产作家，哈格德一生创作小说类作品多达58部，非小说类作品也有10多部，受到国内外的热烈欢迎。哈格德对文学的最大贡献是将史前文明引入作品，并在此基础上形成了一个神奇的失落世界。西方文学批评界虽然从心理、性别、类型和后殖民主义等视角对哈格德小说进行了广泛的研究，然而，作为其小说创作的基础，失落世界神话却似乎并没有引起足够的关注。本文将以哈格德最著名的两部小说《所罗门王的宝藏》和《她》为案例，分析殖民话语如何形成并阐释失落世界神话，指出哈格德的失落世界其实就是一个殖民话语的建构过程。失落世界神话主要包括三方面元素：失落的土地、失落的种族和失落的帝国。文中的三个章节将分别研究其中的殖民主义话语和帝国主义思想。 第一章分析了失落土地上的历史遗迹和自然景观。与欧洲风情完全不同的非洲大地原始而充满魅力，处处吸引着殖民者，激起了无数英国人对海外殖民的热烈向往。而非洲古老的历史遗迹则被哈格德任意地贴上了白人的标签，暗示着史前非洲的归属，旨在说明原本属于白人的土地应该仍由白人来统治，从而为殖民行为的合法性做了荒谬的辩护。 第二章分析了生活在失落世界中的失落种族。哈格德对当地人的塑造是一个他者的建构过程。他们不仅野蛮落后，而且互相残杀，有些部落甚至是残酷的食人族。这些非洲当地人根本无力自治，白人的“伟大使命”正是教化和帮助这些“野人”，从而为殖民行为蒙上一层神圣的光环，这一系列的殖民话语成为殖民行为合理性的强有力支撑。 第三章分析了失落世界中高度发达的史前帝国克尔和依靠恐怖统治的艾莎帝国，两者分别暗示了英国的将来和过去。作为一生效忠于大英帝国的臣民，哈格德表现了强烈的爱国主义和民族主义倾向。他虽然对强大的“日不落帝国”感到自豪，但作为一个敏感的艺术家，哈格德也预感到了其即将衰落。可以说，对大英帝国的自豪与焦虑同时并存于哈格德作品中。在对帝国的刻画中，哈格德将英国绅士的品质视作大英帝国的灵魂所在，其男性化的灵魂天生便是主宰者，帝国的使命就是统治全世界。从而为殖民行为的合理性再次做了一个圆满的解释。纵观哈格德创造的失落世界，文明与野蛮，中心与边缘，白人与有色人种，基督教与食人族，宗主国与殖民地等二元对立的殖民话语比比皆是。通过塑造失落的土地、失落的种族和失落的帝国，哈格德为大英帝国殖民活动的合理性进行了一系列的辩护。哈格德的失落世界其实是一个虚构的东方，一个西方人眼中的东方。可以说，失落世界的创作就是一个他者的建构过程，也是一个欧洲霸权主义的建构过程。