本文探讨了乾隆三十八年刊行的满汉对音辞书《钦定清汉对音字式》中注音汉字下“平声读”和“入声读”的性质。在查阅多种文献,及对文本十二字头所列的663条单清字进行详细归类整理、对近1300个注音汉字声调历史性考察的基础上,多角度地探讨了对音汉字下“平声读”、“入声读”的特殊意义,并讨论了相关满汉对音资料《圆音正考·乌扎拉文通序》中提到的“入声字”的含义,并将此与汉语入声的性质进行比较。文中首先对《钦定清汉对音字式》的内容结构进行简介,并对部分学者将该书中的“平声读”“入声读”的标注等同于汉语平声、入声的观点提出质疑。第二部分对该文献中标注“入声读”的词条进行归类分析,从其分布规律出发,找寻其在满文音节上的特点,以及其与注音汉字入声韵、入声调之间的关系,多方面分析“入声读”不同于汉语入声,有其特殊的含义。第三部分通过将标注“平声读”的对音汉字的声调与不含第六元音且没有标注的注音汉字的声调进行比较分析,并参考文献《同文韵统》,指出在该书中的“平声读”的性质可能与汉语中的平声调的性质是相同的,但是标注的“平声读”不是注音汉字的声调。第四部分主要通过《清语易言》中对满文音韵轻重的分布规律与《钦定清汉对音字式》中“平声读”、“入声读”的分布规律进行比较分析,对该书中标出“轻读”、“重读”的部分满文字条的分析,得出“平声读”、“入声读”的标注不是区分满文音韵轻重的标准。最后部分主要分析了相关的《圆音正考·乌扎拉文通序》中“入声字”的含义,通过对序言的解读,将这里的“入声字”与“入声读”进行比较分析,认为这里的“入声字”与汉语入声性质一致,不同于“入声读”的特殊性质。