清代是训话学的鼎盛时期,清代《诗经》训诂研究集屋代之所成,进入全面发展的黄金陪段。俞樾作为晚清的训诂学大师,敢於探索、疑古和创新,一生著述丰富,成果累累。在《诗经》研究方面,其所著《毛诗平议》几乎对《诗经》各篇的疑难问题进行了详细的考证,创获良多。但遗憾的是,《毛诗平议》在《诗经》研究史上的地位不未得到客观、公正的评价。有鑑於此,本文封俞樾《毛诗平议》二百四十六则进行深入而系统的逐条考证。通遇分析俞樾训诂思路,参考前人研究成果,结合诗歌语境,进而对俞樾的训诂失误进行辨正,从正确合理之处寻到精髓,於训释失当处加以驳正。论文分五个部分展开论述。第一部分是绪论。介绍清代《诗经》研究的整体情况,评述俞樾生平与学界研究现状,明确选题研究意义与方法。第二部分是《毛诗平议》的训诂方法。结合前人总结舆与俞樾训诂实践,选择部分实例从据古训、因声求义、審文例、通语法和结合校勘五个方面进行论述。第三部分是《毛诗平议》训诂上的成就。从四个方面来总结俞樾对《毛诗平议》的贡献：一是继承乾嘉学派的考据方法；二是树立一家之言；三是重视分析语法现象；四是博采众长,择善从之。第四部分是《毛诗平议》训诂上的不足及其原因。从以下八个方面封其训诂过程中的可商榷之处进行阐述：一是随意破字,轻言通假；二是偷换概念,辗转同音同义；三是错引古注,或不明古语；四是不合语境,或未达诗旨；五是不明语法,或不合通例；六是随文释义,或孤证立项；七是增减字为训,不合原文；八是其他错误。第五部分是结语。肯定俞樾研究《诗经》所取得的成就,指出其疏漏之处的根源,从而客观评价这一晚清巨儒在《诗经》研究方面的学术地位。