习近平“人与自然是生命共同体”重要论述研究是21世纪马克思主义自然观的重要组成部分,是生态文明思想的理论基石。习近平着眼于生态文明建设领域的方向性、根本性和全局性问题,以马克思主义世界观与方法论为指导,以西方在生态治理中存在的缺陷为镜鉴,结合中国生态文明建设实际,在世界观的理论层面上,对人与自然的关系做出一系列原创性的重要论述,体现了21世纪的时代精神。这一具有世界观意义的系列论述,开辟出了人与自然和谐共生的中国式现代化道路,也为全球生态治理提供了新思路。本文以马克思的人和自然的关系与人和人的关系互为中介的思想为理论前提,在肯定习近平“人与自然是生命共同体”重要论述的自然观意蕴的同时,确定其所内在的社会历史观和认识论内容,以期全面展示这一重要论述丰富的理论内容,并由此阐明该重要论述为什么是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观的重要的有机组成部分。论文基本结构如下:首先,习近平“人与自然是生命共同体”重要论述的出场语境分析。通过分析在全球性生态危机的背景下人类是如何从自为走向自觉,强调了人在这段关系中的主动作为。通过对西方学者的生态学理念分析,反映了西方的生态话语中出现的叙事危机。经典马克思主义批判了资本主义制度,弥合人与自然之间出现的鸿沟,本文以马克思主义和中国优秀传统文化中的自然观为原点,立足于中国的生态思想,阐述了习近平是如何在这样的语言背景下提出的重要论述。其次,从世界观的理论层面分析习近平“人与自然是生命共同体”重要论述的核心要义。作为自然观,习近平在肯定自然的唯一性和先在性的同时,强调了人的主观能动性在尊重、顺应和保护自然中的作用。作为历史观,习近平强调自然的生产力意义、环境的民生意义,确定了“生命共同体”与“人类命运共同体”建设的实践逻辑关联。作为发展观,习近平确立辩证法为把握人与自然关系的基本原则,在确定人与自然关系的内在整体性的同时,也提出了在发展中保护、在保护中发展的实践辩证法原则。总结出,这是包含着社会历史内容的自然观,是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观的重要组成部分。再次,是习近平推动构建“人与自然是生命共同体”重要论述的实践论内涵。在践行路径上,坚持新发展理念,处理好发展与可持续的关系,始终坚持以人为本,坚持马克思主义的立场观点和方法。最后,是习近平推动构建“人与自然是生命共同体”重要论述的理论价值与实践意义。在理论和实践两个层面再一次深入探讨了该论述对中国和国际社会生态治理的价值内涵,以期对该论述形成系统化认识。