近年来,作为社会工作领域关心的重要主题,临终关怀在国内外逐渐得到了愈多的关注。中国文化对于死亡问题的避讳和忽视,更加凸显了国内临终关怀事业的作用。宗教力量作为临终关怀的多元支持力量之一,在临终关怀服务中有着其独特的作用和优势。A佛教组织属于众多佛教宗派中的净土宗,重点关注人死后的归宿。文章意在通过考察A佛教组织宗教志愿者参与临终关怀的实践,总结得出其特点和优势,为社会工作参与临终关怀提出借鉴意义。经过参与式研究发现,宗教志愿者参与临终关怀具有极强的系统性。首先,他们以团队的形式开展临终关怀服务,各成员分工协作、组织有序;在服务内容上包含了对身、心、命运的关怀,层次分明;宗教志愿者的临终助念也是一大特色,他们认为这可以帮助临终者脱离凡尘,进入极乐世界,找到生命的归宿;在临终者亡故后,宗教志愿者也会帮助进行丧葬的安排,了却临终者的此生,引导他们的来生;除了对临终者的关怀服务之外,宗教志愿者也对其家人进行慰藉与开导,引导他们摆脱悲伤,积极面对人生与死亡。此外,宗教志愿者的临终关怀还包括上门看望、捐赠物资等其他形式。经过实践调查可得出以下结论:宗教志愿者临终关怀服务能够有效减轻临终者的痛苦;宗教志愿者临终关怀服务有效缓解家属的悲伤情绪;亡后丧葬的过程有序而节俭;宗教志愿者临终关怀服务有助于增进志愿者的组织认同。这可以对社会工作参与临终关怀提出诸多借鉴:临终关怀服务的时效取决于案主及家属的认同程度;宗教志愿者的价值观有助于提升临终关怀服务的品质与工作自觉性;宗教志愿者临终服务具有较强的系统性与针对性;宗教志愿者在临终关怀服务中拥有较强的社会资本与灵性资本。因此,社会工作参与下的临终关怀应当是开放和包容的,应当积极借鉴宗教志愿者采用的理念与方法,推动社会工作参与的临终关怀更加开放有效。