本文以亚里士多德对人的本质的两个论断——“人是理性的动物”与“人是政治的动物”为进路通向其对“幸福”的系统回答——幸福是什么、幸福如何获得、幸福何以可能。当亚里士多德说“沉思是最幸福的生活”、“城邦中自足而至善的生活是人类真正的美满幸福”时，一个无法回避的问题便是“沉思活动的幸福”与“城邦生活的幸福”这两种幸福之间的关系。在深入分析“人的本质”的两个论断、“理智德性”与“道德德性”、“好人”与“好公民”的关系基础上，两种“幸福”的关系得到了说明：“幸福是灵魂的合于完满德性的实现活动”成为联结二者的纽节，其内在的紧密联系也体现了亚里士多德对“幸福”的理解中理想主义与现实主义精神的结合。 　　亚里士多德自觉地将“幸福”作为其伦理学体系的根本问题加以探讨，“幸福”乃是生命意识的自觉要求。