梁启超的伦理思想是近代伦理思想发展中的重要一环。从近代政治、经济、文化的现实出发,梁启超形成了一整套较为系统且独具特色的伦理思想体系。从某种意义上说,梁启超的伦理思想可看作是近代国民改造的一个缩影。本文将对梁启超的伦理思想做一番较为详细地研究。　　 梁启超的伦理思想主要包含两大内容。一是关于“道德”的理论表述,分为道德依据和道德范畴。道德依据主要从道德的本质特征和道德革命两方面进行思考,体现出对于“道德”涵义的独到认识。道德范畴主要研究“独立与合群”、“利己与利群”、“公德与私德”、“权利与义务”、“自由与服从”等五对范畴,这五对范畴是梁启超对于个体与群体、中国与西方伦理思想的道德营思。另一内容是关于“道德”的实践阐释,分别从道德修养、道德教育和理想人格立论。一方面,注重道德修养,锻炼尚武精神,获取智识的给养以达到自律的目的;另一方面,进行人格教育,培养报恩、虑后、明分的三庸德及“智、仁、勇”的三达德,以达到他律的目的。最后在理想人格的设计上,所要实现的是“合神格与兽格二者而成”的新民人格,达致个人人格与普遍人格的实现。　　 基于对梁启超伦理内容的梳理,本文进一步对梁启超伦理思想的特征进行了总结。梁启超的伦理思想特征主要是以“道德”为主线,体现为道德目的上的群己合一性、道德实践上的身心并重性、道德运思上的转变性以及道德构成上的中国伦理优先性。这些特征的形成具有丰富的内外原因,是中国伦理文化、西方以及日本东学伦理思想和近代中国特殊的历史现实共同作用的结果。总之,梁启超的伦理思想是对近代历史和文化道德的一种积极回应,其借道德人心治理国家的思维路径以及对中国伦理道德的情感变化,表现出鲜明的历史普遍性和个人独特性,具有深刻的时代意义。