江淹《杂体诗三十首》开创了五言组诗的拟诗创作模式,这一模式在后世不断被褒奖和质疑。清代诗学发展如火如荼,在清代诗学背景下,探讨《杂体诗三十首》的接受状况,具有重要价值。本文由引言和四章构成。引言:主要介绍《杂体诗三十首》的研究现状、本文的选题缘起和研究意义与方法。第一章“《杂体诗三十首》的特征与历代定位”。相交之前的拟诗,《杂体诗三十首》在时间跨度和体制规模上具有新变意义。《杂体诗三十首》是江淹首创的、跨时代的、对多种风格作品的模拟,在规模和命名方式上均有开创之功。第二章“清代《杂体诗三十首》的接受过程”。清代诗学思潮异彩纷呈,清初追求个性与真情,中期追求雅正敦厚,晚期追求六朝绮丽诗风。在此背景下,《杂体诗三十首》的接受,也呈现出由贬斥到渐趋肯定再到推举的阶段性特点。第三章“清代《杂体诗三十首》的接受方式”。从选本、诗话、仿作三种接受方式着手,选取清代较具代表性的古诗选本,诗话著作及清代《杂体诗三十首》的仿写作品进行分析。可知,选本寄予了编选者对拟诗的态度,发掘了《杂体诗三十首》中艺术成就较高的作品。诗话接受从肯定与质疑两方面来评价《杂体诗三十首》,肯定与质疑之声与前代相似。仿作进一步彰显了《杂体诗三十首》的影响力,主要体现在拟诗数量大和进行仿写创作的诗人多两方面。第四章“清代《杂体诗三十首》的接受成果”。选本的选评挖掘了《杂体诗三十首》中得原作之“神”的作品,促进了《杂体诗三十首》的传播。诗话评论也褒奖了《杂体诗三十首》逼真传神的模拟艺术、自然契合的诗境,贬斥了其遗神逐貌、缺失性情的不足。拟诗创作发扬了江淹所创的模拟组诗模式,使《杂体诗三十首》逐渐为世人熟知。