奈格里和哈特的诸众理论内含三个核心关键词:“帝国”“非物质劳动”和“诸众斗争”,其矛盾运动逻辑是诸众的“生命政治”反抗资本帝国的“生命权力”。而后,文章尝试将诸众理论的致思路径与当代数字资本主义社会的最新现实进行“理论—现实”的相互接榫和分析,找到了从“帝国”到“数字帝国”的数字场景,从“非物质劳动”到“数字劳动”的数字领域以及从“诸众”到“数字诸众”的数字生命,整体上将“生命权力—生命政治”的思路上升到“数字生命权力—数字生命政治”的对抗框架。在数字帝国的内部,资本的生命权力基于数字平台和元宇宙技术下的数字劳动,来实现对社会个体全方位地监控、压榨和剥削,并还企图通过智能算法等技术来克服资本主义的生产过剩危机;而在数字诸众的内部,则发现实体形式的诸众和“虚体”形式的诸众,可以在数据网络中进行充分的联结和沟通,其中的数据交换与情感合作深化了诸众的反抗协作性,并为诸众的“出离”革命提供了现实可行的路径选择。虽然“数字生命权力—数字生命政治”的对抗框架分析,有利于对当下数字社会的资本权力有更深度的认识,以及对现阶段的革命联合有了更深的展望,但是,从马克思主义的唯物史观视域下来看,不难发现其有着根本的理论缺陷和错误的现实推断,必须要对此进行重新审视。在数字生命权力方面,数字帝国只是对数字帝国主义的掩盖,巨大的数字鸿沟仍然表现的是发达国家与落后国家的差距;包括数字劳动在内的非物质劳动并没有脱离马克思劳动价值论的整体框架;智能算法也并没有真正克服资本主义生产私有制的内在危机。其次,在数字生命政治方面,数字虚体仅是现实主体实践在数字网络的延伸;数字生命政治忽略了资本对一般智力的实质吸纳能力;忽略社会实质性的不平等事实、现实人存在的非理性因素以及缺乏现实组织策略也注定诸众的联合沦为乌托邦的幻想。