近一个世纪来,对韩愈及古文运动支持者们的研究纷繁众多,但多是摘取一些文章进行研究,比如,研究李翱,多研究他的《复性书》,以至于把李翱变成了一个哲学研究的对象,而对皇甫湜则基本上没有什么专门研究,大都只是作为古文运动中奇崛派的人物提及,而他们作为唐代古文运动的一支不可或缺的力量却没有被充分肯定。 本文的研究目标就是尽可能地展示韩愈古文运动的支持者群体,即“韩门弟子”这个集体的真实情况。主要采取文本解读的方法来分析“韩门弟子”的思想和创作,只有从他们自己思想的外化——文字中我们才能比较踏实地得出结论。同时参考相关的传记及当时和后代对他们的评价,对中晚唐的社会文化背景也有些许涉及。文章分四个部分:第一章,韩门弟子的形成。第二章,韩门弟子与古文运动。第三章,韩门弟子的古文创作。第四章,韩门弟子的个案分析。 文章通过韩门弟子形成的背景,他们与韩愈的关系,彼此之间的关系,以及与当时的另一个较大的文学集团——元白集团的关系等方面综合分析得出结论:韩门弟子作为韩愈及古文运动的支持者,并非文学史上通常理解的集团关系,他们彼此间维持着一种坦诚的友谊,但关系并不紧密,只是志同道合的文友、“道”友关系,并没有形成自觉的集团创作意识,对元白等持不同文学见解者又十分排斥,所以唐古文运动的创作队伍是不坚实的。因此,虽然韩门弟子把韩愈作为古文运动的精神象征,大力推崇韩愈,积极支持古文运动,并逆势而动,与骈文作艰苦卓绝的斗争,并且进行大量的古文创作实践,但终未完成韩愈倡导的古文运动大业。 总之,本文希望通过对韩门弟子概貌性的研究,能够展现历史真实的一角,能够为当时的文学现象多少作些总结,从而为唐代古文运动的研究提供一点参考。