本文采用文本学解读方法,以“实践”范畴为切入点,集中对萨特《辩证理性批判》作一个批判性考察。在此基础上,运用比较研究的方法,分析萨特实践观与马克思实践观的异同,以厘清两者之间的逻辑关系。本文认为,萨特的实践的整体化就是辩证法。萨特“实践”概念的首要特征就是它的“辩证性”,而辩证性也是马克思实践观的重要特征。其次是实践的“整体化”特征,而“整体化”同时也是马克思汲取自黑格尔辩证法中的重要内容,是“真理对自己整体化”;再次,萨特认为实践产生哲学、负载着哲学性并被哲学阐明,而这一观点与马克思的观点类似。最后,萨特重视个人实践,这是对马克思实践观的丰富和补充。通过比较可知,萨特的实践观和马克思的实践观既有共同之处,也有着根本性的分歧。相同点在于两者都强调实践的主体性和对历史唯物主义的肯定。不同点体现在萨特的实践观更强调个人实践的作用和个人实践的抽象主观性,而马克思则更为强调具体的实践和实践的社会属性。虽然萨特在借鉴马克思实践观的同时也对其做了存在主义的改造,却始终无法从形而上学的思辨方式中摆脱出来。但就“实践”而言,萨特的探索是对马克思实践概念的拓展,是在存在主义的马克思主义的语境中展开的论述,这种论述对于反对教条化的马克思主义有重要意义。